《源泉》經典語錄

安·蘭德（1905—1982），俄裔美國作家、哲學家。青年時代從蘇聯流亡美國，以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年出版後立即成為暢銷書，併為她贏得了巨大的聲譽，至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》（Atlas Shrugged）出版，成為美國曆史上僅次於《聖經》的超級暢銷書，被譽為對美國影響最大的10本書之一，全球累計銷售近億冊。

安·蘭德推崇理*，認為人的最高美德便是理*；她不顧傳統輿論的偏見，力倡個人主義，認為不能使個人利益得到最大伸張的社會，就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國，影響了幾代美國人，她本人也成為美國青年崇拜的偶像。

安·蘭德一生著述百餘種，根據她的生平拍攝的紀錄片和故事片曾獲奧斯卡獎。1982年安·蘭德去世，此後美國創立了許多蘭德書友會和專門研究安·蘭德思想的機構。

你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。You can't leave this world to the people you despise.

你不能把這個世界讓給你鄙視的人。

Freedom: To ask nothing. To expect nothing. To depend on nothing.自由就是無所求，無所待，無所依。

為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果。重要的是工作本身，而不是你為之工作的人。是你自己的行為，而不是任何你的愛心可能涉及的物件。 物件可能會改變，所以如果純粹做這件事，就不會失望和目標不堅定。

I could die for you. But I couldn't, and wouldn't, live for you.我可以為你去死，可是我不可能也不願意為了你而活著。

特別有一種人，我瞧不起他們。他們尋求某種所謂更高的理想或者說“普遍的目標”，卻不知道活著是為了什麼，他們悲嘆說他們必須要“找到自我”。在我們周圍，你到處可以聽到這種悲嘆。這種悲嘆好像是這個世紀公認的陳詞濫調，似乎那是件值得懺悔的高尚事。我覺得那是最無恥的一件事。

我想，他是永恆這個概念的真正含義。你知道，人們都渴望永恆，但是他們正和生活過的每一天一起死亡。當你遇到他們的時候，他們已經不是你上次遇到的了。在逝去的時間裡，他們毀掉了自己的某一部分。他們改變，他們否認，他們矛盾—他們稱之為成長。最終，沒有任何東西被留下來，被改變，被儲存；好像沒有任何一個*自主的個體，只有一系列的附庸在芸芸眾生中渾渾噩噩地生活著。他們連片刻的時間都不能存留，又怎麼能期望得到永生...

“你知道，有一件事使我為難。你是我所認識的最冷漠的人。然而我卻無法理解為什麼——知道你實際上是個讓自己處於安靜之中的魔鬼。為什麼每當看見你，我總是覺得你是我所認識的人當中最能給予人生命的人。”

One loses everything when one loses one's sense of humor.一個人失去了幽默感就失去了一切。

聽一聽當今所宣揚的東西吧，看一看我們周圍的每一個人，我一直不理解他們為何遭受痛苦，不理解為什麼他們追求幸福，卻永遠找不到幸福。如果任何人都停下來捫心自問，自己是否曾靜真正抱有過個人的真正願望，那麼他就會找到*。他會看清楚所有的希望，明白自己的努力、夢想和抱負都是由他人激發的。他甚至不是真正地在為了追求物質利益而奮鬥，而是為了那個二手的幻想——名望。追求著一個被認可的圖戳，還不是他自己蓋上去的。

幾千年前，最早的一個人發現瞭如何生火。他很可能就是被燒死在他教會他的兄弟們如何去點燃的樹樁上。他被認為是一個與人類所害怕的惡魔打交道的壞人。然而此後，人類就有了火來取暖，來烹煮食物，來照亮他們的洞穴。他給他們留下了一份意想不到的厚禮，而且他把黑暗逐出了地球。經過了數個世紀以後，出現了發明車輪的第一個人。他很可能就是在他教會的兄弟們建造成的車架上被處以車裂的極刑。他被認為是一個冒險闖入禁區的越軌者。

“在過去幾周裡，你一直在想的是什麼問題？” “那個把我從斯坦頓開除了的系主任背後的原則。” “什麼原則？” “那種正在毀滅世界的東西。那種你一直談論著的東西。實實在在的無私。” “那種他們說不存在的理想？” “他們錯了。那種理想確實存在，儘管不是以他們想象的方式。那正是長期以來我沒法理解人們的地方。他們沒有自我，生活在別人的意識裡。他們是活在別人的*影裡的