《冥想5分鐘，等於熟睡一小時》經典語錄

深呼吸、抹嘴脣、身體靜觀、圖形想象、平衡心跳、冥想可以開啟副交感神經系統。靜觀是完整地感知，不帶任何評判觀點、牴觸情緒。平衡心跳方法：調整呼吸，讓吸氣呼氣時間一樣長；想象吸氣呼氣時，氣體都被吸進了心臟所在區域，仔細體會這個區域的感覺；讓愉快、喜悅的情緒包圍你。每天不做一次冥想鍛鍊就不睡覺。

保持對困難經歷的好奇心，同時吸收美好的感覺和想法。兩種方法：今天有了積極樂觀的經歷時，把它滲入過去的傷痛中；悲觀消極情緒來襲時，回想那些積極樂觀的情緒，把消極悲觀的情緒中和掉。

靜觀，是保持對你注意力的良好控制。佛教五禪支，幫助意識穩定：尋，使用注意力，把注意力集中到某事物上；伺，保持注意力，保持對該事物的專注狀態；喜，欣喜之情，激發對該事物的強烈興趣；樂，歡樂之情，從心裡產生歡快的情緒；心，意識專一，所有事物當做一個整體來體驗。

真正強大的感覺，是一種安靜的決心，不是從胸腔噴薄而出的一意孤行。內心強大提現在體力和決心兩方面。

按自己的標準行事：明確你的核心價值觀；不越線，專心做重要的事，擱置讓自己憤怒的事；讓變動儘量緩慢流暢，談論讓人心亂的話題時要慢慢來。佛教八正道的“正語言”：只說那些有良好意圖的、真實的、有益的、適時的、不帶糟粕或惡意的，最好是對方想聽的話。絕不說氣話，絕不帶怒做事。

構建一個新的積極樂觀的神經結構。長期吸收積極樂觀的情感體驗的好處，能讓免疫系統更強大，心血管系統對於緊張壓力不再那麼敏感，提升情緒，增加樂觀程度，對抗痛苦經歷，甚至加快外傷恢復速度。

放鬆可以減少長期壓力對細胞的損傷：放鬆舌頭、眼睛和腮幫；想象身體的緊張感被一點點抽出來，慢慢沉入大地；想象手放進熱水裡，慢慢地······；逐個地方去感受自己的身體，看看還有哪裡緊張，就有意識放鬆哪裡。

有效的溝通：溝通的時候要和你深層次的感覺需求保持聯絡；一次只著重談一個話題；說出你的期許就好，不要特意追求對方的迴應；注意語氣，避免找茬兒和誇張；和別人談話是為了解決問題，最好羅列事實。

很多冥想形式，和科學體系最接近的是佛教。心理學、神經學和打坐修行法是冥想關注的重點。道德、靜觀（也稱注意力集中）和智慧是佛教修行的三大支柱，也稱為幸福感、心理成長和精神價值的實現。學習會讓自我意識更強大穩定，注意力更集中。智慧是優化選擇的問題，為了得到更大的快樂，會選擇拋棄一些較小的快樂。對於過去和現在，全盤接受是唯一的選擇。

移情能力可以保*他能在某種程度上理解你內在自我的執行狀態，特別是你的意圖和情緒。提高移情能力，要觀察對方的行為、感受對方的感覺、跟蹤對方的想法。

關注於帶有中*情感**的經歷體驗，時間一長，中*情感**會成為意識的主導**，內心不為外物所動搖。逐漸讓價值觀和道德情*來指引行動，而不是慾望。慾望本身其實就是對積極樂觀和消極悲觀的反應。

佛教認為痛苦是“集”，是對外物的攫取，通過三途來表達的結果。三毒是貪、嗔、痴。痴，看不到事物是如何相互聯絡和轉化的。