《遠望》經典語錄
經典語錄
阿夫塞把頭從左邊轉向右邊,好像看到了每一個人的臉。他能夠聽見嗡嗡的交談聲。這兒一聲評論,那兒一聲提問,後面一聲爭論,前面一聲嘆息。 “但是,阿夫塞。”一個聲音傳來,蓋過了其他聲音,“我們需要地盤……” 阿夫塞緊緊抓住鏟嘴的脖子,這樣向前斜身行讓步禮的時候不至於失去平衡。“當然。”他說,“但是,一旦我們離開這個星球,我們所有的人就會有足夠的地盤。我們的‘陸地’只是廣闊無垠的宇宙中的一個非常小的部分。我們將到星星上去!”
“也許等朝覷的時候,克尼爾可以把他的望遠器借給我,”阿夫塞說,“讓我用它察看‘上帝之臉’。”說這些話的時候他緊張得直哆嗦,話一出口馬上後悔了。 “察看?”薩理德咆哮起來。聲音從他年邁而巨大的胸腔內突然迸出,震得屋裡的木頭傢俱都晃動起來,“察看!一個小孩子沒有資格去‘察看’‘上帝之臉’!你只能跪下來,膜拜它,向它祈禱,為它唱聖歌。你竟然膽敢懷疑它” 他伸出瘦如枯柴、佈滿斑點的前肢,指著房門,“現在就去禮拜堂,請求上帝的饒恕!” “可是,老師,我只是想多瞭解一點我的造物主——”
也許這已經是眾人皆知的事實,只是阿夫塞以前不太關心現實生活。如今他懂了。也許這才是所有*儀式中最重要的一環:天體的運動是單純的,可以預測的,而*卻比自然界的任何事件更復雜、更精細。 阿夫塞俯臥在黑暗中,再也睡不著了。
我是一個占星師,但並不是說,我的話都是上帝的啟示。也許我只是想表達一個簡單的意思。那就是,作為恐龍,我們的進步取決於下一代是否有敏銳的思想。
阿夫塞想,這時要有一根長長的、尖尖的木軸,或其他什麼可以刺戳的武器,那該多好啊。但“五獵人”宗教團體禁止使用這類工具。即使到了文明時代,這種禁令依然存在。 昆特格利歐恐龍用牙齒和爪子捕殺。魯巴爾的第一道命令就是這麼說的。只有這樣的捕殺才能使我們強大和純潔。 還有,阿夫塞想(已經不是第一次了),只有這樣的捕殺才能釋放我們內在的暴戾,使我們免於自相殘殺……
“我明白了。” “你明白了,但你還沒有真正明白。迪博和皇族通過上帝賦予的權力實施統治,這是上帝的恩典。要讓他支援你的說法,說沒有上帝——或者,至少他祖先發現的東西並不是上帝?如果它不是上帝,那麼拉斯克就不是先知。如果他不是先知,那麼皇族就沒有上帝賦予的權力。如果皇族沒有上帝賦予的權力,那麼迪博就無權統治這八個省和五十個部族。支援你——或者允許其他人支援你,就意味著他要放棄現在的王位。” 阿夫塞斜倚在尾巴上,他曾經發誓要更好地瞭解世界的真相,但是,他又一次失敗了。“我——我從沒有那樣想。”
年輕人,害怕很有用。害怕是老師。那些不知道什麼時候該害怕的人最後都死了。
如果你想認識天國中的上帝,你必須在你的世俗生活中看到現實中的上帝。
他發現的是真理。他要把真理告訴任何一個願意聆聽的人。 他必須這樣。他是一個學者。
沒有一個背叛者能夠得到真正的重視和信任。
阿夫塞是我的學徒。 他有——有卓越的思想,是一個少見的天才。 “根據他今天的出*表現, 可以預見,他一定會成為一個偉大的獵手。” 不,這是他第一次、也是最後一次狩獵。他的思想太敏捷,太有價值,不能浪費在虐殺牲畜這種事情上。 “但我們需要食物。” 我們需要很多東西,不止是新鮮肉食。……
昆特格利歐恐龍是有理*的生物。也許,在遙遠的過去,有那麼一段時間,我們曾經需要一個上帝。 但在現在這個文明時代,我們不需要了。 不需要。再也不需要。 再也不。
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