《生活在哪個朝代最鬱悶》經典語錄
歷史並不重複,只是押韻而已。——馬克•吐溫
歷史給我們的教訓就是,人們從來都不知道汲取歷史的教訓。——黑格爾
本書是歷史學者楊念群的專欄隨筆結集。書名雖為“生活在哪個朝代最鬱悶”,作者之意並不在討論歷朝歷代之得失,而是由歷史延宕開去,雜議藏匿於史書中的歷史暗面,以及耳聞目睹之當下種種怪現狀。
在作者看來,當下社會種種病症,並非晴天霹靂,憑空而來,而回溯歷史,有如霧裡看花,絕非教科書所灌輸的那般簡單清晰。歷史上稱盛世者所在多有,若細究起來,所謂“盛世”,並不等於升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言,雖曰國力強大,遠人來朝,但也是文字獄最盛之時,自上而下全方位的思想規訓及控制,終導致文人集體思想自宮,萬馬齊喑。生活在這樣的“盛世”,不免會有些鬱悶吧?
收到這本小冊子裡的文字雜七雜八,無法歸類,大致不出“覽史”“閱世”“觀人”等等碎思臆想。在我的記憶裡,讀史...
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經典語錄
語言變成了械鬥仇殺的工具,如果你稍顯得溫潤和禮貌就會被嘲笑得無地自容,彷彿港片裡剛入黑道不懂行情的小馬仔,出手殺人不夠利索就只配給老大打洗腳水。
近些年史學界掀起了“眼光向下”運動,一時間,傾聽民眾自己的聲音,關注民眾自我表達的呼聲甚囂塵上,結果是,在無法解決實際問題的情況下,不但民眾自己不願意說出內心的苦楚,他們的聲音也從來沒有在歷史中被完整地呈現過,“底層史學”最終變成了專家自戀的遊戲。
新清史更強調東-西,老清史更重視南-北。老一輩眼中,滿人由北向南,步步緊逼,先入關搶佔中原,後大兵吞噬*南,張揚的完全是南北縱貫而下的蠻*姿態,*文化也是以柔克剛步步涵化,不慌不忙地給這些塞外禽獸洗澡洗腦,刷洗羶腥,到最後不分彼此,這想法骨子裡有點大漢族主義,卻也不無道理。
歷史從來都是由“英雄”書寫的,我根本不相信“民眾創造歷史”這種鬼話,歷史永遠是大人物在指手畫腳地規劃,民眾按照地圖的線索去賣力實施。但大人物不可能一點不顧及小人物的訴求和命運,因為歷史地圖上的內同還須由密如蛛蟻的他們去填充。如果英雄執意我行我素,就難免被民眾所唾棄,所以正義的獲得永遠是妥協博弈的結果,民眾可能是棋盤山的棋子,卻不是簡單的愚民和*灰。其實,這種悲歡離合的煽情敘事可能像瓊瑤劇一樣刺激淚腺,像膨化食品一樣口感酥脆,若要提升思考力度和判斷力的話,還是讀點兒別的吧。
古人講究“詩教”,就與教化兒童課本中出現韻律節奏有關。《詩》在六經中的地位重要,在於它提供一種獨特的語感教學法。韻律被有節奏地喊出,易於讓兒童接受。
新清史強調斷裂,老清史強調連續。在新清史眼裡,滿人的清朝幾乎完全可以割裂成一個和*的明朝不一樣的朝代。
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