《我承認我不曾歷經滄桑》經典語錄

      《我承認我不曾歷經滄桑》是*作家蔣方舟二十歲後，首度雜文結集，寫作生涯的*禮。2008年，作者入讀清華大學，轉眼五年過去，本書由作者精選過往五年文章而成，既是對此一階段生活的總結和揮手告別，書中隨處可見的自省、平實有力的記錄，也標誌著作者在寫作上進入一個新的階段。 
2008年秋天，作者進入清華大學就讀，2012年畢業，受聘為《新週刊》雜誌副主編。回首過往五年，課業之外，作者亦經常參與公共話題的討論及多種社會活動，生活不可謂不豐富不精*。然而在忙碌與喧騰背後，作者卻漸感迷失與困惑：參與的討論越多，離真相彷彿越遠；戰鬥檄文式的文章越寫越多，卻越來越不喜歡自己劍拔*張的嘴臉。 
《我承認我不曾歷經滄桑》本書由作者過去五年發表的各類文章精選而成。在書中，作者選擇暫時迴避各種大而化之的議論，退而反思自己的寫作與成長曆程，觀察被時代*的一代年輕人——他們的童年早早消逝，青春期過早覺醒，他們過早地發現了*世界的虛偽，更過早地被拋入一個充滿競爭與爭鬥的世界——試著描摹群像，剖析標本。同時，在十七年的寫作之後，重尋寫作的意義，思考作家與時代的關係，袒露內心的文學地圖。

滄桑，唯有經歷，才是滄桑。人間正道，非得親自嚐遍各種滋味，才有資格對其發表演講。只有經過日日夜夜囿於自習室的煎熬，你才能真正明白什麼是耐得住寂寞，守得住清明；只有經歷過把畢生所學用在實處卻不堪一擊的脆弱，你才能真正懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；只有接受過歲月風沙的洗禮和生活瑣碎的折磨，你才能真正萌生把握命運*生活的信心。沒有經歷就不會懂得，不會懂得就不能如實評價。或許在看遍別人的滄桑以後，不曾親身經歷的事物也可以讓人感同身受，但真正面對它的時候，曾經仁者見仁，智者見智的想法，與你體會到的，絕對不會完全相同。那些細枝末節的差異，或許才是人生的真諦所在。

做一個自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無人的疆域

社會看起來是仇富的，但仇富的本質是仇窮，權利和錢仍是僅有的被認可的追逐目標。身為屌絲，嚮往的仍然是逆襲的故事。

記錄本身，即已是反抗。

“異*戀要找的是一個異己，一個異體，一個other；同*戀呢，往往找尋的是自體、自己，在別人身上找到自己，這是同、異*戀的基本不同。”

世界並非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上；不，它在每一個瞬間都是完美的，一切罪惡本身就已經蘊含著寬恕，所有的小孩本身已經蘊含著老人，所有嬰兒都蘊含著死亡，所有瀕死者都蘊含著永恆的生命……學會愛這個世界，不再拿它與某個我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬於它。

有句我很不喜歡的俗話，叫做“是騾子是馬，拖出來溜溜”，有些家長超級喜歡遛孩子，讓完全不相干的閒人決定，哪個是騾子，哪個是馬。

黃金年代永遠在身後。無人能夠改變的是，時代的火車往前開——拉著那些願意的，拖著那些不願意的。

每條街道都有屬於自己的幽靈，每顆石子都藏著自己的記憶，每一個生於斯長於斯的人都從街道中擷取那些回憶，讓它們繾綣生長在自己的腦海中，久而久之，甚至忘了那是聽來的故事，還是自己的經歷。

人心像是早就被烤成了灰燼，用手一捻，不過是多了一層灰

三十而立，立的也不過是安身立命的立；全副武裝，對抗的不過是不斷攀升的房價走勢。 古人說三十而立，說明三十歲已經是很關鍵決絕的歲數了。三十歲，已經決定了後半生定格的形態。不知道是不是因為古人壽命短，所以生命週期都壓縮加速，反正我周圍的80後，都仍保持著“二十而蹲”的姿勢，他們將立未立，下一個動作還曖昧未卜，不知道會昂然地頂天立地，還是會撲通一聲跪倒在地。

年輕人最基本的就是：不怕窮，對財產也沒有恭敬之心。他們發現（當然是不同程度的覺悟）如果要把未來掌握在自己手裡，就得有系統地挑戰社會體系和財富體系。