《瑜伽始末》經典語錄
瑜伽始末,作者奧修,譯者謙達那,原著為印度書籍。 奧修,1931年12月11日出生於印度喜瑪拉雅山南麓的一個小山村裡。金*的童年使他充分體驗了生命的奧義,在他21歲那年,他開悟了。1990年1月19日,奧修在他的崇敬者的歡慶中走完了他充滿智慧和奉獻智慧的一生。 奧修早年以極其優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,曾經獲得全印度辯論冠*。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後,周遊各地演講,從弗洛伊德到老子、莊子和禪,從古爾捷耶夫到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……根據他...(更多)
經典語錄
不要聽命於頭腦,頭腦會試著去說服你,頭腦是一個大的引誘者,它能夠給你各種理由。
靜心,然後享受它,不要有任何動機。突然間,目標就會出現;突然間,那些雲就會消失,因為它們是由你的慾望所產生出來的。
你無法欺騙一個佛,那是不可能的,你怎麼可能欺騙一個佛呢?他根植於他自己裡面,對他來講,你是透明的,你不可能欺騙他。即使在你裡面的一絲思想,他都可以清清楚楚地看到,他穿透了你的本*。
素食主義並不是一種道德儀式,而是一種科學方法。當你吃肉,你不只是在進食,你也是讓那個肉的來源的動物進入你。肉是身體的一部分,肉是一種特殊本能型式的一部分。就在幾個小時之前,那個肉是動物,那個肉攜帶著動物的所有印象、所有習慣,當你吃肉,你的很多行為都會被它所影響。
目前你非常痛苦,如果沒有希望,你一定會自殺,你的生活是為了某種將來在某個地方會發生的事,而它將不會發生,但是那個它或許會發生的感覺幫助你活著。
帕坦加利說,如果你能夠靜靜地坐著,不要移動你的身體,維持這樣幾個小時,你去存在的能力就會增加,你為什麼要移動?只是去存在,任何事都不要做,不要有任何移動,不要有任何活動,只要停留,那個停留將會幫助你歸於中心。
除了觀照之外,在所有其它的狀態下,你都跟頭腦認同。
任何練習、任何有意識的練習都能夠改變你舊有的模式,但這不是一件能夠馬上做到的事,它需要時間,因為你習慣模式的發展已經有很多很多世了,如果你能夠在一世裡面改變它,它也就算太快了。
就你現在的樣子,你完全沒有秩序。你不是一體,你是一個群眾。但是你從來沒有覺知到這個一團糟,因為要由誰來覺知它呢?沒有一箇中心能夠來覺知。
如果你覺知到未來的某個地方沒有什麼事會發生,那麼你就會在此時此地變成覺知的,因為已經沒有其它地方可以去了。
當佛陀知道他最內在的本*,那個最內在的本*就是直接的認知,不涉及感官,那個知者和被知者面對面,沒有什麼東西在中間,這就是「立即」,而唯有「立即」才能夠是真實的。
你累積了很多習慣,那些習慣是你很多世以來所形成的,那些是你錯誤的模式,因為有了那些錯誤的模式,你的本*就無法自然地移動,無法自然地流動,無法到達它命中註定的地方。
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《重生愛人》經典語錄
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經典語錄也許,總有一天,我會有勇氣,在春天的時候回到櫻花街,在滿天粉*的落英里想起你與我之間的櫻花街往事,還有記憶裡,你笑起來的樣子,淡淡的,小眼睛眯眯的,很美。也許,總有一天,我會徹底地成為一個普通的男子,成家生子,為養活妻兒奔忙終生,很少再想起你,然後最終完全地忘記...
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