《雜草的故事》經典語錄
一部跨越園藝、文學、歷史的典範之作! 雜草的傳奇故事 野*從未走遠…… 雜草是某種型別的植物還是一種人類的思維?它們是生物品種還是文化的產物?它們為何存在?如果沒有它們,世界將會怎樣?英國博物學作家理查德·梅比講述了在人類與自然的抗爭過程中,四處流浪的雜草是如何被定義、被詮釋、被限制和被不公平地對待,又是如何衝破文明的邊界並影響人類對自然的看法。理查德·梅比一方面為自然界不被待見的植物辯護,一方面從歷史、小說、詩歌、戲劇和民間故事中鉤沉雜草與人類剪不斷理還亂的關...(更多)
經典語錄
我們習慣*地將雜草定義為入侵者,但準確來說它們也是一個地方傳承與遺產的一部分,它們是一種祖傳之物,是一個歷經歲月的基因庫,與這個基因庫相比,我們的房屋建築都是曇花一現。雜草礙我事的時候我依舊會拔掉它們,但這只是一種隨*的破壞,其中還帶著我對它們的敬意,而且我常常因為心頭浮現的浪漫情緒而手下留情。
不速之客可能受到歡迎,也可能被人厭惡。
雜草的那種懷舊感,也反映了一個人一生與它們熟稔了多久。它們總在一年中的同一時間出現,每一年都會出現,像那些你巴不得他們住得更遠些的嘮叨的親戚。它們是草做的時鐘和沙漏。對一個園丁而言,頑固守時可能是它們最惡劣的品質,但這也是一種讓人心安的提醒,告訴你生活還在繼續。
在梭羅看來,只要不是在最關乎利益的商業場合中,人們對雜草的看法都只是一種內部矛盾,同時也是社會和文化壓力作用下的一個結果。私人花園中,雜草的狀態和命運則受個人品味與偏見、家族傳統和一時的心情左右。它們,或者說清除它們,對營造“家”的氛圍所起的作用與門前草坪的成*一樣重要。
你來之前我們就來了,你在時我們整日為伴,你不在了我們繼續生活。
雜草是“一種天生就傾向於進入錯誤地點的植物……並不是因為它有毒或醜陋,而是因為它不知進退——拼命擠進不屬於自己的地方,並妨礙他人。”
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《初戀的一百種甜》經典語錄
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