《維特根斯坦的侄子》經典語錄
20世紀最偉大的德語作家之一
以批判的方式關注人生和社會現實,揭示出不同於卡夫卡的荒誕與悖謬
“想到死亡,一切都是可笑的”
文學大家 厄普代克 卡爾維諾 蘇珊•桑塔格 帕慕克 耶利內克 推崇的大師
逝去二十五年,言猶在耳,人們愛他恨他,他的墓碑一再被盜
伯恩哈德塑造的人物拒絕向疾病、失敗和不公正低頭;他們懷著瘋狂的怒火和魯莽的意志堅持抗爭,儘管結局慘烈。 但即便這些人最終都失敗了,我們看到的,卻並非失敗或屈服,而是他們執著的爭辯和抗爭。——帕慕克
作為伯恩哈德作品系列的第一卷,《維特根斯坦的侄子》包含了三個關於死亡的故事。
《波斯女人》:關於愛情、報復和死亡的故事。
《維特根斯坦的侄子:一場友誼》:關於友誼、理解與死亡的故事。
《制帽匠》:關於親情、尊重與死亡的故事。
伯恩哈德在奧地利國家文學獎頒獎典禮上說:“如果想到死亡,一切都是可笑的……我們在思考的,是滯後的思考,我們在感覺的,是混亂無序,我們是什麼,不清楚。我們不必羞愧,我們什麼都不是。”
經典語錄
今天不是哲學家的時代,所有今天自我標榜的哲學家的人,實際上都是偽哲學家,他們這樣稱謂是在矇騙人,他們都是些卑劣的、頭腦遲鈍的,渾渾噩噩的哲學反芻動物,所有這些人,他們的生存完全靠在課堂上和書籍市場上,兜售數以千百計的來自二手、三手或者四手的、陳舊的思想觀點。現如今沒有哲學家了。
與一個人在一起,你自己獨有的一些概念他也明白,也感到很重要,這是很開心的事情。
他作為富人看透了富人,作為窮人看透了窮人,同樣他作為健康人看透了健康人,作為病人看透了病人,最終作為瘋癲者看透了瘋癲者,作為精神錯亂者看透了精神錯亂者。
雖然我們大多數不情願,但我們容忍了我們必須生存這個事實,因為我們別無選擇,而且只有當我們每天,或者說每時每刻都一再重新忍受這一事實,我們才能生活下去。不管我們到了什麼地步,我們,實事求是的說,一輩子都很清楚,我們是走向死亡,只不過大部分時間裡我們都在迴避,不去承認這一點。因為我們知道我們做的一切不是別的,都是在走向死亡,因為我們知道這意味著什麼,所以我們試圖遊刃有餘地掌握一切可能運用的手段,把我們的視線從這一認識上轉移開去,因此我們,如果我們仔細觀察,就會發現,在這個世界上所有的人都在經久不息地,一輩子無休無止地忙著轉移他們的視線。這一行為是人生在世最主要的行為,它減弱著,同時自然也加速向死亡發展的整個過程。
我們堅持不懈地試圖揭開幕後的真相,但一無所獲,反而使本就複雜、就反常的事情更加複雜和反常。我們尋找造成我們這種遭遇的責任者,如果我們實話實說,那麼大多數情況下我們可以稱這種遭遇為不幸。我們不斷地思忖,我們還可以做別的什麼,怎樣把它做得更好一些,什麼是我們本來也許不應該做的,因為一切都註定如此,思來想去也不會有什麼結果。於是我們說,災難是躲避不了的,然後讓自己,哪怕是短暫地休息一下。
在這整個過程中,我坐在角落裡那個座位上,一直盯著他看,彷彿在這個下午,我終於破釜沉舟,下定決心去做一切有助於拯救我的事情,毅然決然地從我那潮溼、寒冷和*暗的房子裡走出來,穿過茂密的、散發著黴味的森林,如同朝著一個大慈大悲救人*命的奉獻者一樣奔向莫里茨,向他和盤托出長期藏匿於我心中的一切,在來他家的路上我決定,盡最大可能,不再在他面前捂著蓋著,盡情地把一切披露出來,直至我的心靈真正感到某種輕鬆。
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