《耶穌的童年》經典語錄

為什麼要習慣餓著？ ——飢餓就像你肚子裡的一條*：你越是餵它，它就要得越多。 ——那麼，你為什麼拿出一種苦行者的口吻來對我們說教？你告訴我們要壓抑自己的飢餓感，讓身體裡面那條*餓死。為什麼？飢餓有什麼不對？如果不說出我們需要什麼，那慾望怎麼表達？如果我們沒有食慾，沒有慾望，那我們還怎麼活著？

陀思妥耶夫斯基人物，“偶合家庭”是現代資本主義都市家庭模式，呈現為一種虛偽的無根狀態；它沒有家庭公共價值為依託，更沒有古老信仰為依據。…………陀思妥耶夫斯基所憂慮的是古老宗法家庭的解體，貴族道德意識消亡，個人私慾將擠佔信仰的位置，家族共同體的紐帶將失去約束力；換言之，他憂慮的是現代虛無主義氾濫……一個沒有上帝的世界

我們是這個全球化時代的移民。所謂“新移民”不只是一個歷史*概念（相對於十九世紀移民），也是對當代文化身份的一種隱喻。不以家庭公共價值為依託，不以古老信仰為依據，事實上也不信賴民族文化殘餘的庇護和遺贈。在這個全球化時代，民族文化的特殊*仍是一種現實，而民族文化的**不過是一個幻覺。我們不必自欺欺人。我們需要在文化翻譯過程中重新定義自己。

你知道這地方給我最大的驚奇是什麼？他的聲音裡有一種毫無顧忌的魯莽勁兒。也許他應該就此打住，但他不肯閉嘴，“這兒太沒血*了。我碰到的每一個人都彬彬有禮，都顯得很和善，很樂於助人。沒有咒罵也不會憤怒。沒人會喝得酩酊大醉。甚至沒人會大嗓門說話。在你們的生活中，這點麵包、水和豆瓣醬就是日常飲食，而你們聲稱這些就夠了。這怎麼可能呢，這是人類的語言嗎？你們難道對自己還要撒謊？”

也許看上去不怎麼樣，*縱起來比較笨拙，但引擎非常強勁，相當給力。