“儒墨”造句，怎麼用儒墨造句

十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。

這或許正是儒墨思想的意義所在，也使得二學在精神上合流成為可能。

其作品是；龍鬚溝先秦時期的兩大顯學是：儒墨儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。

周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟，於是博學以疑聖，華誣以脅眾，絃歌鼓舞，緣飾《詩》、《書》，以買名譽於天下。

郭象認為，“莫若以明”的意思即是：“夫有是有非者，儒墨之所是也；無是無非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明無是無非也。欲明無是無非，則莫若還儒墨反覆相明。反覆相明則所是者非是，而所非者非非矣。非非則無非；非是則無是。”

舜與堯一樣,同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。

儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。

先秦時期的兩大顯學是：儒墨。

掬一縷纖瘦月華，揮毫儒墨，漫卷風絮，為你落筆成花，請容許我在夢的邊緣，為你點起一盞心燈。

儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

儒墨對辨開創了理*批判的先河，彰顯了在歷史整合時期個人和社會價值的多元化及其衝突的意義。