“株連九族”造句，怎麼用株連九族造句

封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅九族，即“株連九族”。

史上最強悍的株連令!明史上著名的株連九族,甚至十二族,堪同一比啊!

不罵人不知道怎麼問候這幫孫子，刪帖***太少了吧樓主，怎麼也要株連九族。

對冒充*人挑撥的小左f巴山魂之流全部*決,株連九族!第五縱隊,全部滅絕!

無為，你可千萬不能答應啊，這筆數目可是不小，*國庫鉅款那是株連九族的大罪，師公我大不了不當知府了。

即使吃某種特定的（比如說是加工的）食品太多會提高罹患病症風險的說法是真的，搞株連九族、讓一切都繫上標籤的做法只會導致“*示疲勞”。

裡面的銀子應該就不少,但王寶玉擺手推辭了,此刻,他的心中無比糾結,不幫孔融,其一家老小怕都要遇難,當時的法律可是株連九族的,如果幫了,徐母則恐難終養天年。

我的寫作本質上傳承的正是*民間修史的偉大傳統，是歷朝歷代那些冒著株連九族的風險，在梟首流放的長路上排隊仍不肯擲筆的先烈，遺傳給我們以史*偽的渴望和衝動。想想當年那些夜雨孤燈下的荒*野老，斧鉞相加而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子懼，這才是這個民族真正可歌可泣的品質。儘管這一品質也在寒酷的現代，在血液裡稀釋，但它依舊還能在蒼涼亂雲的天空，耀如星燈般召喚代復一代的苦吟*者。

如今我人模人樣地坐在你的面前，任你嬉笑怒罵都保持著沉默的態度。起碼這是一種態度，如果不是我的前幾任對我百般摧殘，想必我也不會有這種態度。 這個年頭，重要的不是縱橫捭闔的能力，不是傾國傾城的長相，不是三宮六院的胸懷，也不是株連九族的家世，而是態度。態度，你有麼？ 你有的是激動，你有的是崩潰，你有的是謙卑，你有的是沉淪，你有的是退縮，你有的是熱愛，你有的是憎恨，這些你都有的是。你唯獨沒有安靜的三秒鐘，那安靜的三秒鐘就是你的態度。 一個有態度的人是不會把別人的態度放在心裡的。你會衡量，會掂量，但你不會讓它佔據你的內心。

在封建社會裡，一人犯罪，株連九族。

封建社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅九族,即“株連九族”。

一套招連到死，格鬥遊戲要是都這樣就好了。株連到了明清時代，發展到由原來的“夷三族”，動輒株連九族。

“連做”,“株連九族”,一直以來我以為只有在古裝劇中才能看到的,已經消失n多年的古代刑法沒想到現在作為一種行政手段居然在我身邊真實的發生了。

裡面的銀子應該就不少，但王寶玉擺手推辭了，此刻，他的心中無比糾結，不幫孔融，其一家老小怕都要遇難，當時的法律可是株連九族的，如果幫了，徐母則恐難終養天年。

這個年頭，重要的不是縱橫捭闔的能力，不是傾國傾城的長相，不是三宮六院的胸懷，也不是株連九族的家世，而是態度。態度，你有麼？ 你有的是激動，你有的是崩潰，你有的是謙卑，你有的是沉淪，你有的是退縮，你有的是熱愛，你有的是憎恨，這些你都有的是。你唯獨沒有安靜的三秒鐘，那安靜的三秒鐘就是你的態度。 一個有態度的人是不會把別人的態度放在心裡的。你會衡量，會掂量，但你不會讓它佔據你的內心。我的做法是想一想，中和中和，像奧巴馬那樣：我可以為我的言語感到抱歉，但你想要我道歉免談。對方說什麼你就是什麼，請問究竟他是你，還是你是你？

株連到明清時代，發展到由原來的“夷三族”，動輒株連九族。

對冒充*人挑撥的小左f巴山魂之流全部*決，株連九族！第五縱隊，全部滅絕！

自古以來，修家譜都可能株連九族，讀書人於是只好研習菜譜了。精神生活的飢寒交迫之下，並不妨礙我們過屠門而大嚼——在想象的盛宴中沉醉迷離。既然當世不足論，那我們醉眼看前朝，也許從那些已然闌珊的歌筵燈影中，還能窺見*男女的吃相，以及那杯盞之外的歷史遺蹤。

史上最強悍的株連令！明史上著名的株連九族，甚至十二族，堪同一比啊！

在CL，犯了大錯，也可能會株連九族。

而且看來，在宮裡不聽話問題更嚴重，餓飯是小事，捱打也是小事，自己*命也還是小事，要命的是株連九族啊。