“獅子吼”造句,怎麼用獅子吼造句
王的威嚇,如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。
釋迦佛生時,一手指天,一手指地,作獅子吼,雲天上地下,唯我獨尊。
樓上那家女主人實在彪悍至極,每晚的河東獅子吼讓我們苦不堪言。(.)
龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。
獅子吼來百鳥叫,*熊大象瞎胡鬧,一起來把節日鬧;
東石受教了,只請董老免開尊口,東石倒沒什麼,就怕顧姑娘受不住你這天生的獅子吼。
因為,你知道,你平時只要聽到遠處的獅子吼聲,你就會下得渾身發抖;你怎麼能一時心血來潮,把獅子連同你自己關在院子裡呢?
動物世界真奇妙,獅子吼來百鳥叫。斑馬羚羊在吃草,*熊大象瞎胡鬧。兔子欺負烏龜小,總想和它來賽跑。只有王八靜悄悄,開啟手機看熱鬧!愚人節快樂!
二百零有一次,這個外表極其美麗的女生,居然一個‘河東獅子吼’就將看臺上搗亂的一群小辣妹,嚇得乖乖走開了。
想當年*少就是因為有120技能那3%的獅子吼觸發機率,還有了稍稍可以對抗劍武的資本,這一點相信老玩家都深有感觸。
旋風腿掃亮灰濛濛的天空;霹靂掌淨化汙濁的空氣;獅子吼震醒迷失的人心;丹鳳朝陽招來百鳥齊鳴,百花齊放;最後一擊,五雷轟頂擊斃城市殺手。世界無車日--成*的童話,終於成為現。
我寫“我”,真是一個絕妙的題目,但是,我的文章卻不一定妙,甚至很不妙。 每一個人都有一個“我”,兩者親密無間,因為實際上是一個東西。按理說,人對自己的“我”應該是十分了解的,然而,事實上卻不盡然。依我看,大部分人是不瞭解自己的,都是自視過高的。這在人類歷史上竟成了一個哲學上的大問題。否則古希臘哲人發出獅子吼:“要認識你自己!”豈不成了一句空話嗎?
耶們要像少壯獅子咆哮、小獅子吼叫。
少壯獅子吼叫,要抓食,向神尋求食物。
那獅子吼一出,端的是天崩地裂一般,聲若洪流,氣貫長虹!吼聲以摧鋼折鐵之勢撞入戰陣。
記錄世界的白鶴派,獅子吼,俠家和喇嘛派的團體,學校,班。
本綱的目的是把全世界的白鶴派聯合,與其他的獅子吼,俠家和喇嘛派。
空相正要使力扼死謝寶兒,暮鼓晨鐘樣的喝聲驟然響起,將他的動作延緩了一線,這一聲,卻是正宗的少林金剛禪獅子吼。
然後以一貫低沉、緩慢的語調,發海潮音,作獅子吼:“這是迄今為止,我所聽到的最庸俗的相對主義……”此言一出,臺下鴉雀無聲,隨即掌鳴如雷。
獅子吼叫,誰不懼怕呢。
我佛如來也難免作獅子吼!何況和尚。古龍
東石受教了,只請董老免開尊口,東石倒沒什麼,就怕顧姑娘受不住你這天生的獅子吼。
米高梅電影公司的獅子吼的原型在商標拍攝完隔天就弄死了自己的馴獸師和兩名助手。兩名助手。
動物世界真奇妙,獅子吼來百鳥叫。
過了好一會,用那毫不遜*於河東獅子吼的聲音,對司機吼道:“喊什麼喊!喊什麼喊!你想嚇死老孃啊?嚇死老孃你賠得起嗎?”。
那獅子吼一出,端的是天崩地裂一般,聲若洪流,氣貫長虹!吼聲以摧鋼折鐵之勢撞入戰陣。
今天中文裡有“季常之痛”一個典故,季常是陳糙的號,陳季常這個朋友,蘇東坡是可以隨便和他開玩笑的。蘇東坡在一首詩裡,開陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然”。因為這首詩,在文言裡用河東獅吼就表示懼內,而陳季常是怕老婆的丈夫,這個名字就千古流傳了。
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“即白”造句,怎麼用即白造句
1、非黑即白才是真理。2、血*白帶:即白帶中混有血液。3、這世間事,怎會是非黑即白,又何曾非此即彼?4、世間事,不是非黑即白;世間人,也不是非善即惡。5、我想不應該是一分為二,非黑即白的。6、網路世界非黑即白,沒有灰*地帶可言。7、然而未來並不是非黑即白的。8、這個世...
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“老子莊子”造句,怎麼用老子莊子造句
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“匹婦”造句,怎麼用匹婦造句
1、,而不是看他有沒有匹夫匹婦的“小人格”。2、非富天下也,為匹夫匹婦復讎也。3、這也就是孔大人口中的匹夫匹婦之為諒也,對否?4、豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。5、今日從,明日改,下何所遵?彼匹夫匹婦猶憚失信,況天子乎。6、今日從,明日改,下何所遵?...
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“structurally”造句,怎麼用structurally造句
1、physicsofstructurallydisorderedsolids2、不過,有許多民兵是完全能夠打起*來,而眼下他們應該做的恰恰就是這樣。"3、Thechurchwasstructurallyunsound.4、Theroofisstructurallyunsound.5、astructurallydifferentformofanelement.6、Thehouseroofwas(struc...