“出世”造句，怎麼用出世造句

像破賦出,曹子建的洛神賦就要出世了!

此基地採取世法和出世法相結合的教育形式。

大唐盛世,神器干將莫邪橫空出世,三界大亂.

面對入世與出世,它提出更高層面的“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。

臥龍出世,羽扇綸巾,五行之術逆天地。

枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。

科學家已推算出世界人口在本世紀末將要增加一倍。

完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。洪應明

東洲震元國度,七王爭霸;海外婆羅國度,月出國度,異樣風情;暗器絕世之才,轉世少年,橫空出世;七塊兩世石究竟有怎樣的祕密,暗器“流星”。

不難看出,*傳統文化講究儒道互補,一個入世,一個出世,傳統文人多“身在*湖”而“心存魏闕”。

看來那件東西出世的訊息，已經盡人皆知了。

幾乎在同時,韓國網路女作家可愛淘橫空出世。

瓦崗寨的大少爺橫空出世、引出了不一樣的隋唐風雲。

你用鏡頭拍攝世間的紛繁，你用話筒播報世間的真情，你用紙筆記錄世間的點滴，你用勤勞譜出世間的美麗，親愛的記者朋友，記者節向你致敬！

設使女人其身而男子其見，樂聞正論而知俗語之不足聽，樂學出世而知浮世不足戀，則恐當世男子視之，皆當羞愧流汗，不敢出聲矣。

與夫*叉神將之護持,得以建立世出世間善法於今日,使眾生依而修持。

所以,後來世祖便以董妃之死,解脫塵緣,飄然出世,其實是往五臺訪母去了。

頭腦創造出世界，然後世界創造出頭腦，它幫助頭腦固定下來這是一種惡*迴圈，但是那個來源是在頭腦裡，世界只不過是一個副產物，頭腦才是具有實質的，世界只不過是它的影子。

現在外寇入侵,國家危難,民不聊生,天地祕密教重新出世的時候到了。

實驗對小說《英雄出世》的生文字進行了多次抽樣測試

怕人不出世，出世不怕人。民諺

仁波切說,佛教有世間法、出世法之說。

古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。

問世情如何發付?在世出世,徇俗是苦,絕俗亦是苦,聽吾儕善自修持。

青蓮滿天,佛音環繞,一佛出世,二佛涅盤。

十年前的一聲逍遙嘆,一位鬼靈精怪、身世不凡的帥小哥橫空出世。

孝行不僅停留在贍養承歡的世間善法層面,並且提升到令父母出離生死輪迴的出世法的高度。

迴廊一帶依然保留有幾分當年的幽靜出世之慨。

世間一切，皆如浮雲，我何必存一執念呢？棄心中之贅石，以出世之心，以入世之姿，來面那人世浮華。辰東

速速印送戒淫勸世書籍,以功補過,此書既然出世,助印是書,亦是消業良方也。

人降生世上，便受苦受難，最後雙目一閉，離世而去。生活沒有意義，人活著也沒有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無關緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重。毛姆

至某時,天下亂,群雄起,豪客濺血橫行,一時或妖或魔,紛然出世。

只有解了世出世法,才能自在,故表"解"。

這個世界沒有毫無道理的橫空出世。韓寒

64、枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。

前世她被庶妹聯合眾人將她汙衊驅趕出府，害她未出世的孩子與她一起魂斷街頭。

思人世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之樂趣。

華衛時代就在這節骨眼兒上橫空出世,雙方一拍即合。

不擺脫，則無出世之襟期。

前世的時候,能夠在修煉二十年,在出世十年之中,就橫掃天地,舉世無敵。

或許，正是這種入世與出世的不斷糾葛、碰撞、矛盾才造就了一個黃永玉，一個大藝術家的黃永玉。

直至武祖在亂世中橫空出世,以拔鼎之力和蓋世氣魄迅速統一四境,建立大楚帝國,成就不世之功。

政客對優生學沒有興趣,因為還未出世者沒投票權.

嚴鴻這一下真是被嚇的一佛出世,二佛涅??。