“品藻”造句，怎麼用品藻造句

值得肯定的是“逸品”繪畫在繪畫品藻中“獨領風騷”，仍然是今人所向往與追求的終極目標。

“必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣，然後品藻玄黃，摛振金玉，獻可替否，以裁厥中

由尚交遊、重品藻,反動而變為循名責實,歸於申韓。

《世說新語》的人物品藻間接反映了魏晉時期的另一種自然審美意識。

“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣,然後品藻玄黃,摛振金玉,獻可替否,以裁厥中。

由尚交遊、重品藻，反動而變為循名責實，歸於申韓。

第二部分為魏晉身體觀念與人物品鑑，介紹了人物品鑑的基本方法與品鑑理路，以及人物品藻的基本特徵。

《世說新語》人物品藻中的自然物象在某種程度上也是自然審美物件。