“番僧”造句，怎麼用番僧造句

使禪杖的番僧似乎認定勝券在握，有意賣弄，一柄禪杖舞得漫天杖影，水洩不透。

陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”你在一個行當裡面學到的都是招數，是行業規矩，它保*你有資格進入這個領域。但是，在這個領域你能達到多深的造詣，靠的是內功，而內功的修煉，可能往往要超出這個領域之外。所以，少林寺諸高僧抱著七十二絕技的招數啃，一人啃一門絕技，啃到頭最多一人身兼十三門絕技，根本無法和番僧鳩摩智相抗衡。要身兼七十二絕技，那就要用到內功心法。內功心法在哪兒呢？不在武學典籍裡，而在佛經中。

瀏覽諸多文章,大抵皆言因廟中有“夷人”或“番僧”種下的波羅樹,並且點明這個番僧叫做達奚,達摩的小弟弟。

永樂朝遷都*，對藏傳佛教的崇信及對番僧的禮遇遠盛於洪武時期。

下至萊庸負販,*目、番僧也伏地哭。

此時場下諸人，或多或少，眼光都集中到玄寂大師身上，不知場上這個番僧竟然身兼少林三大指法絕學，這位正派的少林高僧是何道理。

使禪杖的番僧似乎認定勝券在握,有意賣弄,一柄禪杖舞得漫天杖影,水洩不透。