“率土”造句,怎麼用率土造句
再者,這寧古塔有什麼不好?率土之濱,莫非王土。
再者,這寧古塔有什麼不好?率土之濱,莫非王土。
疆土縱橫天下,真是溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
國無二君,民無二主,率土兆民,以王為主。
A 虹橋港灣邊雙子城那率土之瀕。
雖然自己四弟這一次逃了,可溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
什麼皇家,大盜竊國!你還不如說,‘普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
武道近乎圓滿,馳騁天下,執掌寰宇,普天之下莫非吾土,率土之濱莫非吾臣,是為武帝。
秦王功蓋宇宙,率土歸心,陛下可封他為太子,委以國事就是了。
口含天憲萬道臣,率土之濱仙佛順,眾生替我披*胄,我為眾生閉幽冥。
朕承祖宗之大業,開日月之光輝,普天率土,罔不臣伏。
然而,只管率土同慶聖誕佳節,但對於大大都*人來說,它既非宗教慶典也不是和家人團圓之日。
精誠感於靈物,信惠協於天人,用能威加四海,澤流宇內,溥天率土,無思不服。
國開兜率在西方,號作中天淨梵王,妙相端居金*界,神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染,優缽曇花體自香。率土蒼生皈仰久,茫茫苦海泛慈航。
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,一介孤兒欲求存身且不可得,何談逍遙?問世間何家天下?誰人主揮斥方遒?第一章夢幻現實。
沒錯,根本就是一幫猴子!練這個破步法有個屁用,溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣,即使他們將來成為蓋世強者,也只不過是太子殿下您的臣子。
幸賴股肱禦侮之助,殘醜消蕩,民和年稔,普天率土,遐邇洽同;遠覽復子明辟之義,近慕先姑歸授之法,閻皇后被遷離宮,本非自願,詔文中曲為轉圜。
二百建成、元吉嫉秦王功高望重,共為奸謀,今秦王已討而誅之,秦王功蓋宇宙,率土歸心,陛下若處以元良,委之國務,無復事矣。
幸賴股肱禦侮之助,殘醜消蕩,民和年稔,普天率土,遐邇洽同;遠覽復子明辟之義,近慕先姑歸授之法,閻皇后被遷離宮,本非自願,詔文中曲為轉圜。
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。
噢,溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
疆土縱橫天下,真是溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣,自古以來雷霆雨露皆是君恩。
看,一個人如何不變!普天之下,莫非王土!率土之濱,莫非王臣!明犯強漢者,雖遠必誅!!!
什麼皇家,大盜竊國!你還不如說,‘普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
一百精誠感於靈物,信惠協於天人,用能威加四海,澤流宇內,溥天率土,無思不服。
國開兜率在西方,號作中天淨梵王,妙相端居金*界,神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染,優缽曇花體自香。率土蒼生皈仰久(源自),茫茫苦海泛慈航。
緩慢的語氣中又帶著不容置喙的事實,是啊,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,誰,又敢說皇家的不是。
一百零他本來還想招出普天率土旗擋一下,然而心念一動卻想起已然*了那雷澤五雷大陣,不過隨即又心中恍然,知道這正是修真的本意,立時便釋然了。
只是她,十年來只是她,這一世,只怕也只是她。 普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。九五至尊,天子萬年,四海之內,千秋萬歲。卻獨獨有一個她是恨不得,得不到,忘不了。 這十年……這十年……他也只能問出一句:“你怎麼來了?“
普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣。
在街道上,“率土同慶”,當我們失去了束縛。
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣,全天下的錢物人都是皇家的,陛下何出此言呢?
普天之下,率土之濱,蟠木距於流沙,瀚海窮於丹穴,莫不鼓腹擊壤,鑿井耕田,治致昇平,驅之仁壽。
翼南牌坊位於司城南面紫金山和若雲書院的雅草坪,始建於明嘉靖年間,上刻“子孫永享”四字,係為表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
率土之濱,莫非王土,只消我握了這天下疆土,你便是風,也只能是在我的河山之上飛揚的風。
一百零普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,一介孤兒欲求存身且不可得,何談逍遙?問世間何家天下?誰人主揮斥方遒?第一章夢幻現實。
噢,溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
一百陵滄不願多生事端,將普天率土旗一展,把唐憐心與自己都包裹其中,身子一晃,已然消失在當地。
所有人都是皇帝的子民,無一例外。(大致相當於“率土之濱,莫非王臣”)
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