“莠民”造句，怎麼用莠民造句

而獨至西教一興,美與法合舉國之權力以袒庇之(美多耶穌教,法多天主教),莠民以入教為護符。

’或謂*令傷本可不死,因焚燬教堂後,有某人逼之自死,尤屬莠民誣罔之言。

夫莠民犯法，半迫飢寒，拘禁而生理益窮，釋放而依然赤手，欲須臾緩死，必故態復萌。他剛被老師批評教育，沒幾天又故態復萌了。

必使天下無一饑民,無一寒民,無一愚民,無一莠民。

五十金*一名?萬能的神啊!我要賣五個莠民女兒給紗希族長。

自粵匪滋事以來,各省莠民,滄懷不肖之心,狡焉思犯上而作亂,一次不懲,則膽大藐法;二次不懲,則聚眾橫行矣。

尤嚴治盜,蒞任三月,誅戮近百人,莠民屏跡。

“莠民”(壞人)與“莠言”(惡語)則已然古典。

這三等莠民,令掾史以下,各舉所知,招羅得數百人,由詡親自挑選,汰弱留強,尚得百餘。