“米南卡保人”造句,怎麼用米南卡保人造句
當地的Surian木材製成,有一個弓形水牛角狀屋頂和竹子編成的牆,是米南卡保人建築風格的標誌
這種合夥精神大概在米南卡保人的正式決策過程中表現的最為明顯。決策可能在村落大廳或某個人家裡舉行。
正是adat指引著母系繼承傳統。儘管這一傳統看似與伊斯蘭教規相沖撞,米南卡保人堅持認為並非如此。
和許多米南卡保人一樣,他們只用一個名字。
米南卡保年輕人,尤其是男孩,一直都會離開村落家園去外面增長閱歷尋找機遇——因此米南卡保人以企業家著稱。
更讓人稱好的是這種母系繼承傳統為米南卡保人所珍視著,這在印尼是人所共知的,但西方卻鮮有人知。
Adat部分源於米南卡保人古老的萬物有靈論和印度教信仰體系,這一體系在伊斯蘭教傳到蘇門答臘島之前就存在了。
她在2000年出版了一本關於米南卡保人的書,名為《權利網:一個蘇門答臘村落裡的女人,親屬和社群》。
AdmiraSalim是一個在雅加達長大的職業米南卡保女人,現在仍住在雅加達。她說米南卡保人知道他們在印尼的伊斯蘭教群體中很獨特。
西蘇門答臘島首府巴東的安達拉斯大學的一位人類學資深講師Effendi就是來自於印尼眾多獨特的族群中的米南卡保人。
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