“物質世界”造句，怎麼用物質世界造句

人可以選擇生活在兩個世界：物質世界和精神世界。

我們都是這個物質世界的魂魄！

形象的價值在於它能夠豐富物質世界。

發現一種橫跨可見物質世界和不可見暗物質世界的新粒子，會開闢物理學的新天地。

凱利：這聽起來有些玄乎——物質世界實際上是非物質的？

我們的物質世界，是一個無常的世界，所以"無常"是創造的開始。

建築以其最終建成形態在物質世界(現實世界)有了它的位置。

哲學唯心主義是指存在於物質世界之外，同時又是物質世界所賴以生存的某種東西。

在另一方面，我們人類，我們是生活在物質世界中。

幾何學——存在於物質世界之外的理想形式的概念。

俗世現世，如同孩童積木般的物質世界，岌岌可危，分崩離析。

有的人選擇只生活在物質世界中，像動物甚至植物那樣簡單地度過一生；還有的人選擇只生活在精神世界裡，物質世界對他們的意義只是維持這個生命體的存在，他們思考世界，卻是世界的邊緣人。

任何生物是無機寒冷的物質世界中的一個奇蹟，也是一個悲劇。

他的“心外無物”不是對外部物質世界的判斷，而是在強調物件化世界存在的同時，肯定了自在的物質世界的存在。

重要的是要記住，這個人物是一個儀式的連線，過去未來的物質世界和靈*世界；

研究人員已經在物質和反物質的*質之間發現了一種不對稱，稱之為電荷宇稱不守恆，可能已經讓事物的演化偏向了我們的物質世界這一邊。

真正的偉人，能在愚昧和喧囂的物質世界中，靜心傾聽荒漠的聲音。

從物質世界最高的星宿到最低的星宿，全是生死輪轉不休的苦地。

在今天的物質世界，賺錢或成為有錢人象徵著一個人的成功和能力。

巫術是原始人類對物質世界和精神世界的一種認識途徑和控制方式。

物質世界能給我們提供快樂的幻覺，而精神世界能給我們提供生活真正的樂趣。

從這個意義上來說，萬物皆有各自的法：神有神的法；物質世界有物質世界的法，比人類更高階的智靈有他們自己的法，畜生有畜生的法，而人也有人的法。

你在一個物質的世界中活動、生存，這個物質世界必然會對你產生一定的作用。受傷會疼痛。同樣的，貪婪會讓我們陶醉，慾望可以燒灼我們的內心。

有夢想的人是世間幸福人，因為他有一個物質世界之外，還有一個詩意的精神世界，憑藉這個精神世界他可以一直堅持前行。

歷史上人類發展最早的科學是物理學。它從“如何”與“為什麼”的角度，描述和推演了整個物質世界。

造物主在諾斯替教，摩尼教和其他宗教中創造了物質世界，有時也被視為罪惡的創造者的神

通過頭腦，你與別人連結，你與物質世界連結。唯有通過靈魂，你才能與神*的事物連結。

對於具有變*的物理學來說世界是由分子、原子，固體、液體、氣體，大氣圈、水圈、岩石圈和生物圈組成的物質世界；

在物質世界沉浮的人，快活的很少。追逐得越*，活得越累。最後，不是不放過物質，而是不願輕饒了自己。物質給他們帶來了聲名、尊崇和仰望，也帶來了被物質五花大綁的身心。

如果說地理大發現是人類向未知的物質世界進*的話，那麼文藝復興則是人類向未知的精神世界的進*，是在精神世界中進行的探索。

成功學語錄當你能充分地享受實現目標的過程時，其實在精神世界你已經成功，而精神世界的成功必然會導致物質世界的成功，只是時間問題而已。

靈魂不過是能量的一種物質形式，上帝在時間之始創世紀之際將這能量，注入到了整個物質世界之中。

然而可持續*的概念並不限於物理世界和物質世界，它同樣也適用於思想、信念、人類行為和社會整體。

我們幾乎變成了物化的城市動物。我們的空間被豐富的物質世界充盈：樓群、街道、格式化的綠*植物和所有目光所及的事物！

當人死後，他的靈魂會進入另一個世界，在那個精神界裡，在物質世界裡形成的靈魂成為審判以及昇華的基礎。

我們不會公佈細節，但請知曉它是由神的口諭批准的，並且準備好在物質世界實現。

她改變了人們對生命的思考，開始重新定義有機，現實，和物質世界之間的關係。

在靈*世界與物質世界間的帷幕持續的在剝離，是由於人類擁抱了他們的靈*真實，允許天堂的振動聚集在行星之上。

話題轉換的禮貌與否取決於聽話人對該明示行為進行推斷所取得的最佳關聯對他本人所處物質世界和心理世界的順應程度。

究竟是內心空虛之餘導致了傾心物慾，還是物質世界的興盛導致了精神的荒蕪呢？精神雖產生於物質，卻是為了決定物質的方向而來。精神的出現、存在與延續就是為了要跳出物質的侷限，彌補它的不足，與之實現平衡。它是為“背叛”而來，它是物質極端化的逆反，是否極泰來的必然。 這就是它的使命與意義。文明是物質的精華，更是物質的方向。人類所營造出的物質世界本就是自我繁衍生息的搖籃，貫穿於其中的靈魂應是屬於人類的，物質該是服務於人類靈魂的物質。

既然我自己和他人沒有區別，相反的，在意圖和目的上完全對稱，我得出結論我自己也是構成窩周圍物質世界的一部分。我可謂把感覺的自己（把世界構想成為精神世界的產物的自己）放回到這個世界中去了——以上一步步的錯誤推論造成了邏輯上災難*的混亂。

創造我們的在外物質世界和內心世界。

物質世界無限，包括空間與時間。在物質世界中，有愛恩斯坦方程。

物質世界,是金錢玷汙愛情的純潔。

物質世界的豪華威嚴實在是無足驚異，凡為物質世界的這些所震懾者，那必是精神世界的陌路人。

大千世界是由動植物等有機界和無機界組成了這個五*繽紛的物質世界。

與之相適應，人被抽象為原子式孤立個人，世界降格為抽象物質世界。

他根本不承認物質世界之外的任何影響。

溺在世俗中的人，只知道物質世界及慾望，這就是我們所說的物質或世俗的食糧。

遠古和中世紀宇宙論中被認為是構成物質世界的四大要素之一。

首先提出正物質質量與反物質質量之間的相互作用力可能是“萬有斥力”和正反物質世界對稱*的假設。

氧是物質世界最重要的元素之一，其化學*能化學*能很活潑。

從某種意義上說，人不是活在物質世界裡，而是活在精神世界裡，活在理想與信念之中。

感情世界與物質世界的共通之處就在於，永遠沒有白吃的午餐，永遠沒有唾手可得的好戀人。

您以一己的外在能量創造了物質世界的整體能量，並在創造了物質世界後以超靈的形式進入其內。

他認為，物質世界只是最根本的實在即上帝的符號或象徵；我們通過直覺——直接的、具有感**的瞬間領悟——的作用，超越物質世界，達到精神世界，從而把握包括道德真理在內的實在。

譯文：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗裡失去了自己的真*情，這個人就是本末倒置之人。

人不只生活於一個單純的物質世界之中，同時也生活於一個意義的世界之中，人類文化的各個扇面，都是人類拓展意義世界的努力。

摩尼教的本質是絕對的二元論法則：神和撒旦最初的鬥爭，表現為光明與精神世界和黑暗與物質世界。

指稱意指語言形式在顯示的物質世界中所指的事物，它涉及的是語言成分和非語言的經驗世界之間的關係。

在今天高度發達的物質世界裡，我們的精神道路通向哪裡？學會被感動。

天指代了客觀的自然界和現實的物質世界，一方面是指與地相對應的天空，一方面是指與人為相對應的事物的自然*。

對至今未建成的建築作品的描繪試圖表達一些東西，儘管這些東西還沒有在物質世界(現實世界)裡找到它們表意的位置。

他認為數學家們所關注的是：審視脫離物質世界事物的存在形式，但由於我們更期待物體具有可見*，所以我們更願使用可感知的智慧。

人類由天地生出來，人類世界即是精神世界與物質世界的互相結合。

生命利用無機物質世界，不顧一切地將其轉化為有機物質。

這五種元素是構築物質世界和身體的基礎個體。

在精神世界經歷既久，物質世界的豪華威嚴實在無足驚異，凡為物質世界的豪華威嚴所震懾者，必是精神世界的陌路人。

在最初幾天裡，你會在靠近物質世界的地方實時投*，直到你的以太物質供給告罄。

這個物質世界的位置使他露出了微笑，它向他描繪出了他渴望達到的精神世界的位置。

乾渴是一件非常可怕的事，物質世界的任何生物，必須要靠水才能活著。心靈裡的乾渴更是可怕。

Pre-1987 law made an ineffectual effort to grapple with the problem in section 208.

人類的世界，不只是簡單的分為精神世界和物質世界，為了方便你理解，我姑且這樣分它吧！你應該知道，人們有物質慾望，也有精神慾望，因此產生物質追求，也有精神追求。當得不到滿足時，有三種表達方式，放棄，或者繼續，或者在放棄和繼續之間，只為了選擇而選擇。

”物質世界的客觀我們無法去改變，而我們所能做的便是懷著美好的心態去感受人生。

不是從一堆從屬於人生和盲目惰*的事實中，把理想演繹出來，也不是把理想轉入理想的世界，過程恰恰相反:理想世界對物質世界的徵居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。

36旋轉著的，五*繽紛的物質世界。

連物質世界都是概率，人情更是不可捉摸的煙雲。

反過來說，難道沒有人很有錢但被這個物質世界所束縛麼？

物理學本身是一門揭示支配物質世界作用規律方面關係最大的科學。

即使是作為賀卡上的影象，或者掛在窗上的裝飾，天使都履行著他們作為可見世界與不可見世界之間以及物質世界與精神世界之間的信使和媒介者這個古老的職責。

我們生活在一個物質世界之中，所以物質世界當然十分重要。

三炁物質相互作用相互轉化，形成了永動不息的物質世界，形成了宇宙間的一切事物和一切現象。

拿著愛情當飯吃的女人，總會覺得這世界的美麗，並且十分容易滿足，這說明，有時候，精神世界的富有遠遠比物質世界更吸引人。

因此對世界的救贖，應該是脫離這個物質世界，進入別的什麼。

從一棵種子到參天大樹，從一個嗷嗷待哺的嬰兒到白髮蒼蒼的老人，我們體會著生命的奧妙；從物質世界到情感世界，我們品味著生活的豐富多*。

這符合唯物辯*法有關物質世界任何事或物的發生發展變化消亡之規律。