“演化”造句,怎麼用演化造句
治理過程的演化是治理生命力的根本。
又有道家聖境演化,仙峰巔險,峻峻崔嵬。
然而,家貓並沒有停止演化,還早得很呢。
這裡我們有個演化觀,它不是線*時間的演化,我們將它從中心往外擴延。
在某些情況下,業務物件模型將演化成系統類。
許多陸地動物是從水生生物演化而來的。
進化不時會演化出一種會繼續開拓世界大部分領土的新生物。
區系地理反映了物種演化過程的歷史氣候、地質變化動態。
在近代*,由於救亡圖存和人的精神進化的需要,陋俗文化發生了漸次演化,它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、*倫文化諸方面的嬗變上。
本文總結提出了碳*鹽巖風化殼成因*據及其演化特點,對風化殼紅土成因進行了討論。
五體初非並存,乃按一定規律取長補短,孳乳演化,其演變勾勒了*書法的發展史。
本文報道的奇異星狀生物可能代表了初具原始觸手的腔腸動物早期演化型別,為研究真後生動物起源演化、功能進化提供了新的實*材料。
不過現在仍然很難預測這個襁褓中的產業究竟將如何演化下去。
本文運用資訊域方法、協同學理論建立了地貌系統演化的一般方程。
它描述了一個能建立的化學系統,而一旦這個系統得到建立,你就能看到演化的起源。
一些特化的腺體,如乳腺、耵聹腺及許多哺乳動物的臭腺,可能是從頂漿分泌汗腺演化而來。
蝙蝠的翼是演化過程中由前肢演化而來。除拇指外,前肢各指極度伸長,有一片飛膜從前臂、上臂向下與體側相連直至下肢的踝部。
這些孔隙的形成和演化除了受沉積作用、構造作用和有機質熱演化史的影響外,還受成岩作用的控制。
氣溫變化週期是根據氧同位素測定的大量遠古溫度記錄而推演出來的。氣溫變化週期與人類演化程序的對照,暗示“黃金時期”與氣候急劇波動而短暫的時期相對應。
對於任何對生物演化及進化史實的最終*——進化的事實真相感興趣的人士來說,這是一個非常重要的發現。
超新星殘骸以重元素填充宇宙空間,壓縮星際氣體促進新恆星的形成,因而在星體演化過程中扮演重要角*。
在胚胎髮育過程中這種簡單對稱和變異是如何演化的,這是個很引人入勝的問題。
這項法案演化到現在,本質上要求美國人遵守地球上任何國家的所有植物和野生動物保護法規。
汗腺在青春期由於激素刺激持續分泌一種脂*汗。一些特化的腺體,如乳腺、耵聹腺及許多哺乳動物的臭腺,可能是從頂漿分泌汗腺演化而來。
哈氏的道德進化論揭示了市場秩序的道德原理和人類道德演化的趨勢,它對於*道德轉型問題具有深刻的啟示意義。
跳丸日月間,宇宙之中位面已經演化萬千,從高階到低階層次分明,萬物生長,種類也不間斷的更新與出現,都紛紛追求天地大道,形成源遠流長的武道歷史文化。
它們共同演化。
苧麻屬植物*別演化趨勢是由雌雄同株向雌雄異株或全雌株演化。.
跪拜禮則是由古人的坐姿演化而來。
當文化演化超過生物演化而佔據首要地位時,嚴格而恰當意義上的人類歷史便發端了。
因此,stammer和stutter 都由日耳曼語語系演化而來。
文中給出了損傷機構離散化的方法,並對方位密度給出了演化方程。
利用水化學、同位素調查的方法,對寧南清水河平原地下水的水化學演化規律進行了研究。
這幾乎是對大學本質認識的一個常識,但卻在校長們的表演化演講中付諸闕如。
但是宇宙到底怎樣演化成今天這樣在科學上還是個謎。
當時的化石並未遺留至今,但微生物學家認為,產**菌是演化之路上最初的生命形態之一。
事實上,達爾文從來都沒說過人是由猴子演化過來的。達爾文的意思是說,人類與猴子是由共同的祖先演化而來的。
為此記者採訪中山大學人類學系李法*教授,他認為,這種憂慮存在誤解,人類的演化從未停止,用“微觀演化”來理解人類體質上加加減減的細微變化會更加客觀。
課程:天體力學,宇宙學,恆星物理學,星系演化,類星體,恆星的分佈和運動,星際介質。
而我們在這獨特*中看到的由庫茨魏爾和其他人所預言的-他認為的科技正在加速演化。
這些特定基因演化出能通過阻止細胞過快地*來抑制腫瘤的功能,這些特定基因的破壞通常由氧化導致。
他們用所謂的漏洞,或是演化生物學家之間,對演化機制誠實的意見分歧,做為反演化論的依據。
生理和演化理論都解釋了這種趨勢。
從石炭紀開始天山地區進入陸內演化階段.
隨著演化程度加深,鏈*烴脫*基、環*烴開環作用、芳構化作用和*基化程度不斷提高。
針對配電網綜合規劃問題提出一種模糊微分演化演算法。
該法先將實因式分解問題轉化為數值優化問題,再用基於混合雜交與間歇變異的演化演算法求解該優化問題。
甚至長期以來做為城市演化史縮影的紐約在二十世紀七十年代也遭受了創傷。
由於其在詩歌藝術中*闢精妙的反諷,挖掘出了人類一點一滴的現實生活背後歷史更迭與生物演化的深意。
在第一部分引言中,說明現代恆星演化學說的分歧主要是在恆星形成主序星以後的演化。
yj公司的新標誌由一個奮力奔跑、攀越的姿勢演化而來.
道金斯是位演化生物學家、著作頗豐的作家及演說家,對於任何損及科學思維的企圖,他也是位辯才無礙的批評者。
民族認同的極端化極容易演化成民族分離主義。
對於各種環境演化過程和環境演化事件,只有將其置於時間標尺之上才有確切的意義,也才能從中找出規律*的東西。
比如面子文化中的“禮尚往來”或許演化為“禮賄不分”;位子文化中的“上好下甚”可能轉化為“下賄上納”。
爭論的焦點在於它是應該繼續為所有的人和物提供平等的接入,還是應該演化為完全不同的形態,以應對變化的環境。
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“家長參與”造句,怎麼用家長參與造句
1、他鼓勵學生家長參與學校的管理。2、資優生家長之教育期望與家長參與家庭學習間存在正相關。3、停滯衰退期為變革適應、學生行為、家長參與。4、追求學生快樂學習、教師有效教學、家長參與成長的全面*教育。5、你對於家長參與學校活動有何感想?如果有,你想參...
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“老子莊子”造句,怎麼用老子莊子造句
1、我喜歡你,比喜歡老子莊子孟子孔子還要喜歡2、老子莊子都提倡迴歸人*自然之道3、是是是!那麼您又怎麼看待孫子的成功呢?很有意思。他的成功祕訣也是八個字……忍辱負重,順其自然!大老總通透!說來說去,不管是老子莊子還是孫子,說的都是一回事。這恰恰是國學的魅力所在...
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“家耕”造句,怎麼用家耕造句
1、他在部分自家耕地上種下了咖啡。2、GE並不是唯一一家耕耘在這塊土地上的公司。3、臨悉召囚令歸家耕作,並與之約:農事畢,皆歸系所。4、我家的老水牛,它雖然沒有漂亮的外貌,可是它勤勞,是我家耕地的好幫手。它可以整天埋頭耕地,也可以一刻不停地耙田,它還可以拉車,只是...
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“英致”造句,怎麼用英致造句
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