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“楫”造句,怎麼用楫造句

造句1.89W

珠水東逝,驚濤拍岸,舟綽綽競渡。

稍存率意,貪賈離心,舟上下,陷溺者時有。

有若假輿馬而致千里,假舟而絕*河矣。

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吳人輕銳,利在舟,必死之賊,難與爭鋒,公宜嚴陳以待之,勿與接刃。

後來大英雄祖逖中流擊,誓師北伐,又收復了黃河以南大片疆土。

早在距今7000年前的新石器時代晚期,中華民族的祖先已能用火與石斧“刳木為舟、剡木為”。

本課題主要目的是研究天王補心丸中桔梗舟作用的物質基礎及其作用機制。

水波瀲灩的草潭深處,正有一葉扁舟,一隻船,搖動著潭水讓我滑向故鄉的夢境……

道光帝在案前落座,侍讀學士趙馬上便把近期翰林院的選題捧上來,無非八股詩詞幾篇幾首、聖人古訓有幾部要刻印,都用正楷字謄在龍紋紙上【】。

我們這飄渺的浮生, 好像那大海里的孤舟. 左也是漶漫, 右也是漶漫, 前不見燈臺, 後不見海岸, 帆已破, 牆已斷, 已飄流, 柁已腐爛, 倦了的舟子只是在舟中呻喚, 怒了的海濤還是在海中氾濫。

嚴峫環顧群山,森嚴寂靜,連鳥雀聲音都絲毫不聞。他點了根菸,遙遙望向遠處雪雲繚繞的峰頂,眯起眼睛—— 不論前方是否檣傾摧,踏出一步便將粉身碎骨;所有罪惡與仇恨,都將在你我的手中了結。 我來接你了,*停。

“一月*天雪地,二月煙燈火裡。” “三月折滿手黃花,四月春*邊徘徊。” “五月,你在五月醒來。”“六月枯榮,七月雷風,八月千言萬聲。” “九月是孤注一擲的楓葉,十月芳菲盡歇。” “十一月,風*霜劍,不周山一夜疾雪。” “十二月茫茫玄黃,我看遍了春秋輪迴、世運華缺。” “你乘五月的舟,渡我白髮童顏。”“日日年年,我只等五月。” “等你,等一處遊子停馬歸家的天涯。”

將記憶形諸文字是一種冒險。斗轉星移,草木榮枯,書頁間翻過的光*,路途上遇見的人事,本來均是羚羊掛角,草蛇灰線,一旦寫下來,便有跡可循,但卻往往落了窠臼。但是往昔的珍藏,終要作今朝的離歌。李白詩云:「夫天地者,萬物之逆旅;光*者,百代之過客。」松尾芭蕉也說過:「逝去之年亦為旅人也。於舟上過生涯,或執馬轡而終其一生之人,日日生活皆為行旅。」在乘桴向浮生滄海之前,不妨在記憶的涼夜裡秉燭夜遊,以此嚮往昔珍重作別。

楫造句

五月漁郎相憶否?小輕舟,夢入芙蓉浦。

我有寶*,慷慨從戎,擊中流,泱泱大風!

漳州做為東南沿海的重鎮,素有舟之便。

棹歌,即船歌,描寫內容“多言船之事”,吟詠形式“聊比竹枝、浪淘沙之調”。

吳人輕銳,利在舟,必死之賊,難與爭鋒,公宜嚴陳以待之,勿與接刃。

每當臺上的小選手寫出“管窺蠡測”“檣傾摧”等生僻字詞時,都能獲得全場觀眾的熱烈掌聲。

蘇幕遮·燎沉香,燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨、水面清圓,一一風荷舉。故鄉遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否。小輕舟,夢入芙蓉浦。周邦彥

靠在樑堅實的後背上一小覺一小覺的睡覺,慢慢的長夜似乎永遠都沒有盡頭,透過毫無遮掩的窗戶,外面見不到月亮,只有滿天的繁星,無*的寒風在星空和大地之間在瘋狂的肆虐,它不會呼號,會呼號的是阻礙它前進的東西。

好男兒就應中流擊

一次,兄隨父巡海,遇*風,巨浪頓起,船兒檣傾摧。

蘭橈,在萬頃碧浪中得大自在;漁歌鳥韻,在中天明月下做珍珠夢。

古代字書民俗史資料*,早在夏商時代,我國就有了“車馬”和“舟”等交通工具,而且建立了“馹傳”制度。

(1)周邦彥【蘇幕遮】:“燎沈香,消溽暑,鳥雀呼晴,侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨。水面清圓,一一風荷舉。故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安。五月漁郎相憶否?小輕舟,夢入芙蓉浦。”(2)姜夔【念奴嬌】:“鬧紅一舸,記來時,嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到,水佩風裳無數。翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動,冷香飛上詩句。日暮。青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入西風南浦。高柳垂*,老魚吹浪,留我花間住。田田多少?幾回沙際歸路。”

誰是中州豪傑,借我五湖舟,去作釣魚翁。

誰說五十之後 不宜賦詩?無邊 落木,不盡的, 何止是秋意? 三千丈的白髮 空垂百代,我半縷 銀絃扔出去, 釣萬噚下一座 北溟魚。 閻王頂著的 這一碗水, 鯤遊其中;龞, 也匿其中。 知我者,破 點出來 幾瓣碎月; 厭我者,水邊眾瘸, 空褲管,飄揚 如旛旗。

桃葉復桃葉,桃樹連桃根。相憐兩樂事,獨使我殷勤。 桃葉復桃葉,渡*不用。但渡無所苦,我自迎接汝。

乘風而起化羽為,遨遊天地十萬裡。

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