“佛骨”造句，怎麼用佛骨造句

佛寺始建於公元537年，用於供奉從印度帶回的佛骨舍利。

但韓愈沒能阻擋憲宗迎佛骨，還險些喪命。

有些是除了椽子之外，看不見屋蓋，其間有幾枝橫檔，仿佛骨架上的肋骨一樣。

大唐皇帝在六迎佛骨時，曾將一套價值無與倫比的宮廷茶具，奉獻給法門佛祖。

元和十四年是開塔的時期，唐憲宗要迎佛骨入宮內供養三日。

韓愈聽到這一訊息，寫下《諫迎佛骨》，上奏憲宗，極論不應信仰佛教，列舉歷朝佞佛的皇帝運祚不長，事佛求福，乃更得禍。

，韓愈因諫迎佛骨，觸怒了唐憲宗，幾乎被殺，裴度救援才被貶為潮州刺史。

據悉該舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化後留下的舍利子，是胡志明市覺光寺住持靜覺法師和泰國皇家佛教僧伽會最高顧問所贈。

唐朝皇帝多信奉佛教，從唐太宗召玄奘譯經至唐玄宗受灌頂之禮，再到唐肅宗於金巒殿設道場，憲宗、懿宗、穆宗、敬宗、文宗拜迎佛骨，上行下效，佛教得以在*廣為流行。

仙風羽化存神韻，佛骨涅盤度蓮生。空留魔念存屍海，回首坐化演無窮。一氣三清遁天數，天衍四九皆做空。百鍊仙凡執天逆，存得萬教任縱橫。

然而，懿宗在位15年，驕奢淫逸侏儒俑，不思進取，寵信宦官，迎奉佛骨，面對內憂不知其危，遭遇外患不覺其難，把宣宗在位期間重新點燃起來的一點希望之光徹底熄滅了。

寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經*、鐘樓和金塔.

諸佛舍利二千餘粒並佛牙佛骨等記載，同時出土的還有陶棺。

一聲,易飛摔了個大馬趴,手中的七*佛骨也“嗖”。

突然,一道聲音從牆壁內傳來,那聲音異常沙啞,仿佛骨鯁在喉似的。

一花世界一菩提，一沙佛國六世音。一舟渡人難渡己，一身佛骨種魔心。一葉花開半盞落，佛本無情何來心。

幽幽梅魂，一縷隨水一成塵。驚鴻過影花骨瘦盡誰聽玉笛聲。佛骨檀香，多情解語慰虔誠。洛陽春暖酒自斟。流光一瞬，剎那離愁又添淚一痕。

盛世浮生，筆端百轉紅顏讖； 霓裳羽衣曾動京華，執手訴情深； 漁陽鼙鼓，馬嵬坡前恨平生； 還記當年七夕月， 緣許三生，此夜聞鈴卻作斷腸聲。 幽幽梅魂，一縷隨水一成塵， 驚鴻過影花骨瘦盡，誰聽玉笛聲； 佛骨檀香，多情解語慰虔誠， 洛陽春暖酒自斟， 流光一瞬，剎那離愁又添淚一痕。

現如今我們*佛教所擁有佛陀所遺留下來的有“佛骨頂舍利。

在阿育王統治時期，佛骨舍利又分散安放到他所新建的上千座佛塔中。

今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。

寺內有玉佛殿先王殿佛骨殿藏經*鐘樓和金塔

上為如雞蛋大小的盛放佛骨舍利的玉棺,又名“迦陵頻伽盒”。

一聲，易飛摔了個大馬趴，手中的七*佛骨也“嗖”。

只見我身邊這位小姐，仿佛骨子裡就是一團溫柔，面對著再叫再嚷的顧客，她不慌不亂，總是輕聲細語地收錢遞貨，含著一臉甜潤的微笑。