“因緣”造句,怎麼用因緣造句
佛說,地水火風共成身,隨波因緣招異果。
迷谷月,一個關於夙世因緣的故事。
萬法相互緣起,世事不必強求;只要因緣具足,自能水到渠成。
緣起緣滅,緣濃緣淡,不是我們能控制的,我們能做到的,是在因緣際會的時候好好的珍惜那短暫的時光。
奸吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲死則予死比。
誰知道是什麼因緣,叫不相干的人都碰在一起。
道也,玄之,環之無端,無始無終,無窮無盡,察前因後果,洞徹因緣。
緣起緣滅,緣濃緣淡,不是我們能夠控制的。我們能做到的,是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。迎著陽光開放的花朵才美麗,伴著*理想的愛情才甜蜜。
兩千年的執念,不過換一場素來無緣。若終歸無緣,卻為何要讓你我今生相見,一眼萬年?天命如何定下你我的因緣?唐七公子
一切恩愛會,皆由因緣合,會合有別離,無常難得久……一度君華
長路多蕭蕭因緣如芥草,若得一人老暮暮朝朝好。河圖
所謂諸法無我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無恆常不變。
蠢動含靈,皆有佛*,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪迴互為六親眷屬,改頭換面不復相識。
網戀,如今已不希奇,有人因此悲,有人因此喜;網戀,沒有對與不對,有人因此結下因緣,有人因此欲哭無淚;把握住青春,把握住愛情,擦亮自己的眼睛。
愛情,只是一瞬間的決定,卻纏繞了一世的光*。情皆因緣。緣亦為劫。這世上,萬萬人讓你展顏,唯一人讓你落淚。你偏把心給了後者。皆因傷心際,淚蒙雙眼,看不清因果悲歡。蘇芩
月老派發因緣幸運符啦!單身的收到緣分將至,戀人收到情場如意,已婚的收到家庭幸福美滿!祝願你你七夕快樂!
死亡是這一世因緣消散,再換另一種生命形態存在,只要我們足夠努力,就能夠利益到以往的親人。
當然不是,任何眾生都在諸佛菩薩的大悲攝受之內,但是能得到多少加持,則需視因緣而定。
那些形形**的‘啼笑因緣’,作者連黃河都沒去過,寫出來的*生活,自然牛頭不對馬嘴,笑話百出。
依從你內心的感受,但不要因過於急切而表錯情,可適當冷淡些;注意,不要讓你強烈的佔有慾破壞了好因緣。
沒有太陽,花兒就不能開放;沒有土地,大樹就不能紮根。因緣際會,有因才有果,沒有母親的*勞,就沒有兒女的今天。祝願媽媽生日快樂,健康長壽。
大師更提醒大眾,要存好心、做好事、說好話,而能夠在佛指舍利前皈依,就好象是在佛陀前皈依一般,是久修的宿世善因緣,才能有此福報。
新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表,其壁畫內容主要有本生、因緣、譬喻等內容,從壁畫內容上分析,是小乘佛教戒、定、慧三學在佛教實踐中的反映。
起來也沒半米高,被人掐死更連個響兒都聽不見?換個別的時代,就算貧民,因緣際會,或許也還有出頭的可能。
諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說。
緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。
削髮披緇已有年,唯同詩酒是因緣。
緣起緣滅,緣濃緣淡,不是我們能夠控制的。我們能做到的,是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。張小嫻
以昔時貪嫉,欺誑於人,由此因緣,故墮餓鬼道。
道也,玄之,環之無端,無始無終,無窮無盡,察前因後果,洞徹因緣。
今夜明月圓,簡訊傳心願:願你一家老小團團圓圓,五湖四海好人緣,愛情甜蜜好因緣,花好月圓有福緣,開心快樂有財源,中秋更是幸福團圓!
《普魯士新娘》是一本十分有趣的書,和加里寧格勒的因緣很深。
流落在外的少年,因緣巧合服食了勢焰族人的血脈,因而體內擁有了火焰。
仙女下凡洗澡,織女獨領風騷;本想前去會晤,不想牛郎更早;天上人間不遠,只因緣分湊巧;姻緣千年流傳,方知愛情美好;暫借七夕此日,祝你幸福逍遙!
只是你必須信賴一些東西,比如你的內心,命運,生命或者因緣際會,等等不一而足。
今天我們有佛緣會聚在一起,乃前世或過去世所結下的因緣,因此今天才會在這裡見面。我所要講的,是我本身到過西方極樂世界的親身經歷,將在極樂世界裡的所見所聞之情景,向所。
一切因緣而起,因念而生。執著於某一事物,就會患得患失,煩惱也接踵而至,如能看開一切,心無掛礙,就會無所畏懼。
*在世時,那是禁忌;等到蔣歿世,張學良結束軟禁,也動念想寫一本口述歷史,並因緣際會找上唐德剛。
諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
愛情因執著而幸福,愛情也因執著而痛苦;愛情因緣分而誕生,愛情也因緣盡而分手。
你必須要相信某些東西:你的勇氣、目的、生命、因緣......
霧裡看花,隔簾聽雨。人間的某些因緣,不可說。一說即破……白衣蕭郎
想到因為沒有趕上的“因緣”,讓我與死神擦身而過。在慶幸之餘,經常覺得人生在順、逆“因緣”之中流轉不停,如同一股無形的力量,支配著我南北流浪,東西漂泊。張典婉
佛祖釋迦牟尼於菩提樹下*得十二因緣,繼而總結出苦集滅道四諦,“了生脫死”。
萍水相逢隨即轉身不是過錯,刻骨相愛地老天荒也並非完美。在註定的因緣際遇裡,我們真的是別無他法。白落梅
或一事殊法,同罪異論,奸吏得因緣為市。
阿公壓理幾十年得愛的種子,就是沒有緣發芽,就是缺乏團體的因緣來撮和。
外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬行等法,泛指顯教。
種下的因緣,到今天也都逐一有了結果;而今日之果,又成明日之因,其中甘苦,真說起來,怕是幾本書也寫不完。但是說到底,不過夢幻泡影,真陷進去追憶,也太無趣了。楊葵
蠢動含靈,皆有佛*,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪迴互為六親眷屬,改頭換面不復相識。
業是過去的因,貪愛這個煩惱是現在的緣,因緣和合,我們就生生不已,一生有一生。
總之,十二因緣中的各個環節,是互為因果的,人類之所以陷於悲劇,人類的痛苦所以沒有終了之時,都由於它的桎梏。
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“附比”造句,怎麼用附比造句
1、實驗結果表明:微波脫附比熱脫附脫附速度更快,效率更高;2、測定了9個裂變產物的吸附比。3、這層的吸附比同等重量的活*炭雜質更為獨特的屬*,也草*已知不被吸附的碳離子。4、結果表明,固定床反應器的酶吸附比釜式多,而酶的活*變化在兩種型式反應器中比較接近。5、植...
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1、而這不關耶穌的事。2、那婦人憑著信心來找耶穌前,並不是已曉得一切有關耶穌的事。3、在某些學校,學期結束前,孩子們會表演有關耶穌。4、我想接下來基於早期的歷史資料寫一部類似的有關耶穌的書。5、這顯然是指許多有關耶穌的說法,他一直尊重提升窮人。6、在此之...
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“禁鼎”造句,怎麼用禁鼎造句
1、想不到有朝一日,我竟能成為禁鼎一臠!也罷,就當今生在此革舊鼎新,待我來世借你問鼎中原!...