“女冠”造句，怎麼用女冠造句

不幸的是，印第安維爾斯站的女冠，要在比斯坎灣折桂，前面還多有一道不低的門坎：威氏姐妹。

我們是白雲宗五代弟子，乃是帶髮修行的女冠，我師姐名叫段霞，我則叫做楊仙玲，你以後就分別喊我們段姐姐和楊姐姐吧！

而在學生眼中，好老師還要能夠把QQ號告訴學生，而且是知道快女冠*、讀過可愛淘作品的老師，還是能尊重自己的意見併為自己保守祕密的老師。

唐代女冠不僅數量可觀，而且十分活躍地參與當時的社會生活，尤其是與當時的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現與當時開放包容的社會風氣和女*社會地位的提高有密不可分的關係。

作為創作主體，女冠們不僅寫出了別具特*的贈答詩，而且也寫出了不同於傳統特*的愛情詩。

唐代女冠詩人持有的宗教身份與負載的文化背景之間的矛盾對抗*質，使其詩歌創作呈現出耐人尋味的多元內涵。

一百看我百變歌喉，男扮女妝奪超女冠*！都說男人不壞，女人不愛，看我壞男人成巨星，代號就叫“美女剋星”。

第二章為婚姻困境與女冠詩創作的關係研究。

李商隱的女冠詩閃耀著人*的光華，昭示著晚唐時期人*的覺醒和迴歸。