“大衛王”造句，怎麼用大衛王造句

大衛王攻取耶路撒冷並使它成為新的京都。

約西元前紀，大衛王曾短暫定都於希伯倫。

作為一個以*列王家衛隊士兵，我親眼目睹了以*列大衛王指定他兒子所羅門作為以*列王位繼承人以及所羅門王如何聽取父王大衛最後遺言的全過程。

王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福，說，願王的神使所羅門的名比王的名更尊榮。使他的國位比王的國位更大。王就在床上屈身下拜。

大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。

於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。

舒科倫說，聖經裡大衛王征服耶路撒冷的故事，提供的線索*這座特殊防禦工事，是大衛王進城市的入口點。

掃羅王在一場對抗非利士人的戰役中，死在基利波山，使得大衛王從洗革拉的流放中回來，被他的部族猶大推選為國王。

你進去見大衛王，對他說，我主我王阿，你不曾向婢女起誓說，你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上嗎？

耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米*從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。

大衛王說過，“我稱讚你，是因為我異於常規;你的作品不可思議，就連我的靈魂都通曉甚多”。

在大衛王*奏豎琴的身影之下是這樣的兩行文字：“Dominusinluminatiomea”和“Dryhteninlihtnismine”(上帝乃吾之聖光)。

她說，除了大衛王和所羅門王以外，我們還沒有找到其他的皇帝能夠在公元前10世紀建造出這樣的一座建築物。

於是，祭司撒督，先知拿單，耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人，比利提人都下去使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。

競選的海報被塗上的大衛王之星汙損，布達佩斯猶太人聚居區一位拉比住宅家的窗戶在逾越節（猶太節日—passeronly）。

而來自於其他利益方的觀點則更為直接了當：一旦*克爾·斯坦的理論宣告破產，大衛王就將重回寶座。

但大衛王仍然是一國之王。

又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。

大衛王吩咐說，叫拔示巴來。拔示巴就進來，站在王面前。

大衛王又吩咐說，將祭司撒督，先知拿單，耶何耶大的兒子比拿雅召來。

這是老國王大衛王在吩咐屬下為他的兒子所羅門的加冕典禮做準備。

你應該聽過大衛王的一則故事，有一位富人擁有大批羊群，卻掠奪了一位窮人唯一的一頭羔羊。

大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，

根據舊約歷代志上(1Chronicles)3的大衛王的30代家譜，在聖經裡的這位偉大的以*列英雄國王成了古代愛情和婚姻的魁首。

東倫敦，舊的網站上顯著的經典設計在沙丘旁的海洋，金田西，一老礦區外約翰內斯堡當然，旁邊的大衛王開普敦機場。

霸王奪姬；霸王妖姬；大衛王與貴妃；大衛與瑪莉安

但是大衛王不怕問，“耶和華啊，你為什麼站在遠處？”

祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的*和盾牌交給百夫長。

大衛王，他被上帝選為國王這個故事的主題，他也是一個理想化的國王，這也是這些經書的一個主題。

按照《以賽亞書》裡的說法，耶路撒冷或錫安山就是上帝為王的地方，而根據《詩篇》，那裡也是他立大衛王的地方。

約瑟和馬利亞是大衛王的後裔。以*列的王族。

作為一個衛兵，我親眼目睹了大衛王指定他的兒子所羅門作為以*列王位繼承人並循循善誘的過程。

那時，約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裡等候，不敢進城，恐怕被人看見。有一個使女出來，將這話告訴他們，他們就去報信給大衛王。

等待她去赴約的大衛王在遠處城堡上隱隱可見，象徵驕傲的孔雀在她房間的角落。

於是以*列的長老都來到希伯侖見大衛王，大衛在希伯侖耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以*列的王。