“犀角”造句，怎麼用犀角造句

他們砍割犀角的方式非常殘酷。

著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。

他們的狩獵許可*只允許他們將犀角掛在牆上，但我們發現，他們在非法售賣犀角。

相傳其國頗富饒,多畜犀角、象牙、珠貝、胡椒。

的藝術品市場更是獨領風騷。2003年以來，犀角在古玩市場上火起來。

重慶的喀斯特不像桂林那樣優美，詩情畫意，卻犀角燭怪，不與眾同。

上個月，在曼谷破獲的象牙走私案中，人們便發現了犀角。

本稅則所稱“獸牙”，是指象、河馬、海象、一角鯨和野豬的長牙、犀角及其他動物的牙齒。

南非正面對著偷獵犀牛這股狂潮，其禍根在於犯罪集團正竭力滿足東亞地區對犀角貪得無厭的需求。

嗯，當初我從佛鄉請旨出來，目的就是滌罪犀角，師兄只當我以身渡魔，才沒有加以追究。

匈奴的皮貨,遼東的貂皮,高麗的人蔘,南越的象牙、犀角、珍珠、玳瑁,西域的崑山之玉……在這裡都能買到。

晉書上有記載：嶠，旋於武昌，至牛渚磯，水深不可測，世雲，其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾，水族覆出，奇形怪狀，能見幽冥之物。古人又云，生犀不敢燒，燃之有異鄉，沾衣帶，人能與鬼通。

陳也俊是一個犀角雕填詩板指，衛若蘭是一個縷雕象上封猴鈕閒章，石卿是一個螭紋珮璜和一個墨綠玉蟾佩墜[]。

祖千秋對令狐沖道：“你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。 喝汾酒當用玉杯，唐人有詩云：‘玉碗盛來琥珀光。’可見玉碗玉杯，能增酒*。 關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之*，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。 至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。’要知葡萄美酒作豔紅之*，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒*便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：‘壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！

祖千秋指著一罈酒，說道：“這一罈關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之*，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。”“至於飲葡萄酒嘛，當然要用夜光杯了。古人詩云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。’要知葡萄美酒作豔紅之*，我輩鬚眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒*便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。嶽武穆詞雲：‘壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！”飲這壇梨花酒呢？那該當用翡翠杯。白樂天杭州春望詩云：‘紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。”

○六魚 無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，迴文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之築；既逢周後，太公舍渭水之漁。 終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。 麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。

犀牛有很大的犀角和厚厚的保護面板.

有人說是犀角，不知犀牛角應該是個什麼樣子？

騰根，狀如豹，有犀角，善變化，以蠱為食。

此件犀角杯重，*呈琥珀光，渾厚深杳，包漿瑩澤。

由於禁令的*，人們只得退而求其次，選擇水牛角作為犀角的替代品，但是它被認為沒有犀角那麼有效。

嶠旋於武昌。至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆出，奇形怪狀。古人云，犀角不可燃燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通

他們還表示，有組織的犯罪團伙正在使用更為先進的偷獵方法——這些偷獵者坐著直升機飛到各禁獵區捕殺犀牛，砍下犀角，並迅速逃走。

嶠旋於武昌。至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆出，奇形怪狀。——《晉書·溫嶠傳》 生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。 忘川之畔，與君長相憩。爛泥之中，與君發相纏。寸心無可表，唯有魂一縷，燃起靈犀一爐，枯骨生出曼陀羅。

雄獅虎豹桌上食，飢餓困苦都趕走；犀角象牙身上戴，邪惡妖魔全跑掉；蛟龍鯤鵬畫圖騰，暢想未來前程美。曾經歷史棟樑臣，如今遭遇滅頂災，世界動物保護日，善待動物生態好，美麗自然。

喝酒的人有幾種，一種是喜歡喝酒的名士，這類人喜歡挑酒，而且喝起酒來有許許多多的花樣，單隻說杯子，花樣便多得可以，什麼牛角杯，犀角杯，龍鳳杯，青瓷杯等等等等，花樣多得可以。 還有一種是爛酒鬼，到無所謂酒的種類，就是喜歡喝酒，這種爛酒鬼當中也有出名的，比如修仙界當中一個叫酒鬼李逍遙的人，他曾經建了一座小城鎮一般大的酒缸，然後整個人泡在這樣巨大的酒缸當中，過了一年的時間，把裡面的酒完全的喝完。 至於第三種，便是那種喜歡喝酒感覺的，酒好酒壞無所謂，重的是感覺

有人說是犀角,不知犀牛角應該是個什麼樣子?

莫非指的是犀照牛渚?這裡就是溫嶠燃犀角照洞幽的所在?

我們已經給一些犀牛預先割除犀角，而且將一部分犀牛搬遷到比較安全的地區，在那裡我們可以使他們獲得最大程度的保護······如果你10年之後再來到這裡，你仍能看到犀牛。

他們指出，*國家與非洲不斷加強的貿易聯絡，縮短了犀角非法貿易的供應鏈。

我只遲疑了一下，如果是當年的我，這是幾乎會讓我崩潰的情況，胖子跑入黑暗，行為詭異。我的武器是一條沾著我體味的毛巾，照明是昏暗的犀角蠟燭，被困在岩層中的墓室，似乎四周有神祕的生物。 但現在我的選擇非常直接，胖子是因為我到了這裡——雖然他比我有動力--我必須要救他。

犀牛，幾乎滅絕的物種，有著神奇的犀角和暴脾氣。

某野生動物保護組織今天*告說，在*對辛巴威犀角需求的驅動下，辛巴威的犀牛因遭到偷獵而正趨於消亡。

原本不信鬼神的人，到了這個當口也不得不低頭。他們是國君派出來打通海上貿易的，船上裝滿了陶瓷鐵器及犀角明珠等，結果出了南海一切都亂了套，碧波萬頃無邊無際，如同誤入了另一個世界，只怕要永遠浪跡下去了。 時間在流逝，信心也在流逝。海上起了一點風浪，放眼望去波光如鱗。船舷兩側吊著燈籠，照出深黑*的海水。月亮大得駭人，隱隱有歌聲傳來，細聽之下是個清亮的女聲，無曲無調，卻空靈婉轉，穿透人心。

硫黃畏樸*，水銀畏*霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牽牛，丁香畏鬱金，川烏、草烏畏犀角，牙*畏三稜，官桂畏石脂，人蔘畏五靈脂。

製作成器皿，飲用白酒。犀角器也在古代工藝品中屬鳳毛麟角，在當今。