“饉”造句，怎麼用饉造句

飢饉來自田畦，疾病來自河流。

火、*雹、飢饉、死亡：這一切都是造了為罰人的。

*歷史，自古至今，接連不斷的飢饉一直為其痼疾。在飢饉年代，工農大眾受害尤甚。

時天下荒饉，百姓餓死，帝聞之，曰:“何不食肉糜？”。

農果力耕，雖有飢饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。

當這發生時，飢饉、貧窮和無家可歸的經歷也將告以終堅。

若一念及世界上許多地方尚有飢饉流行，則更覺上述困苦之為輕微。

飢饉和戰亂早已滋生的土地更因頻繁的乾旱和顆粒無收上演著更多的飢餓與戰亂；

在當今的佛學教義中，禪宗大師釋一行認為：“勿積一己財富於萬人飢饉之上。

在非洲，由於缺乏降水來生產足夠多食物維生，所以發生了許多飢饉貧困及饑荒。

通過描繪一個連掃街的工作都成為奢求的飢饉*，李女士很好地將自己的悲憫傾注在小說殘酷絕望中。

為什麼你和你的*寧願死於*劍、飢饉和瘟疫，如同上主對不願服事巴比倫王的民族所*告的呢？

這種由低熱量引起的長壽現象在許多動物中都存在，似乎是一種古老的生存策略。食物充足時，縮短壽命，儘量繁殖；饑荒之年，轉到維持生命的模式，儘量長壽，以期走出飢饉。

“……有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠的，我吃稀的你也吃稀的，萬一有一天斷頓了揭不開鍋了，咱弟兄們出門要飯搭個夥結個伴兒——”鹿三嚥了一口唾液，粗大的喉圪節猛烈地滑動了兩下，沒有話說了。白嘉軒隨之輕俏地說：“沒活幹了你就歇著睡著，歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒集時到人多的地方去諞，耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井，諞了耍了再歇再睡……你甭瞪眼！兄弟我不是給你撇涼腔是說正經話，天殺人人不能自殺，年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就要遭罪了。”

“你是怎麼認識梅吉的，大人？認識多長時間了？” 教士苦笑了一下，那雙單薄的、非常優美的雙手的手指緊緊地交叉在一起，就像是尖尖的教堂頂。 “從梅吉10歲的時候我就認識她了，那時她們剛剛乘船從紐西蘭來。事實上，你也許可以說，我為了梅吉，是不憚赴湯蹈火，飽嘗感情上的飢饉，經受生與死的考驗的。我們不得不忍受這一切。梅吉是一面鏡子，從中我被迫看到了自己必然死亡的命運。” “你愛她！”安妮的聲音十分驚訝。 “永遠。” “對你們倆來說這是一個悲劇。”

游擊戰的戰略，將打破*人和平民在戰爭中的角*區別，不可避免地出現*人對平民的戰爭*，這是平民遭受最大死亡、傷害、疾病、飢饉的戰爭形式。戰爭的劍會降臨到老人、婦女、兒童甚至嬰孩的頭上，那將是這塊土地上從來沒有過的最悲慘最苦難的戰爭。這種傷害到平民的殘酷和苦難，將在所有的人中間——不分*人和平民，積累仇怨和報復，將造成整個民族的道德滑坡，正義將離開這個民族。這是一種民族災難，無人能倖免。

戰爭和飢饉嚴重地破壞著社會的穩定。

飢饉之年食物短缺的問題益發嚴重。

時天下荒饉,百姓餓死,帝聞之,曰:“何不食肉糜?”。

時年河朔飢饉，前任刺史苛暴，百姓多數流徙散亡。

我若走入田間，看見*殺的遺屍；我若進入城裡，看見飢饉的可怖慘狀；

夫餓饉流隸,飢寒道路,思有裋褐之褻,擔石之畜,所願不過一金,然終於轉死溝壑。

自人類脫離狩獵和採集的生活以來，乾旱和飢饉貫穿了人類的歷史，但那時沒有普及灌溉，大多數人也活下來了。

農業文化的精神體現在《詩經》的飢者勞者之歌中，土地制度不斷變化，農人一直生活得很艱*，勞動的歡樂少見，而飢饉的憂患甚多。

這裡沒有月下躍馬荒原的畫面，沒有在最舒適的洞窟中尋歡作樂的場景，沒有令人嘖嘖稱羨的服裝，沒有錦繡，沒有花邊，沒有馬鞍，沒有猩紅*的外套和襉飾，沒有自古以來就是“*湖豪客”本*的那份帥勁和逍遙。寒冷潮溼、無處棲身的午夜倫敦街頭，邪惡在裡邊擠得轉悠不開的藏垢納汙之所，飢饉與疫癘出沒無常的鬼地方，勉強綴連在一起的破衣衫-----這一切有什麼魅力可言？ 德行看到了髒襪子立即別過頭去；可是邪惡只要用緞帶和豔麗的服飾裝潢起來，像已婚女子那樣換個姓氏，就變成了羅曼蒂克，你道怪與不怪？

洪水造飢饉，瑞雪兆豐年。

《史記》中曾給楚地記載：“地勢饒食，無飢饉之患”。

百姓因飢饉流亡，死者大半，民眾哭訴無門，切盼明公救民於苦海。

人們可以選擇捐助那些符合自己意願的專案──潔淨水、減少溫室氣體排放、或減少飢饉等。

她的父親是一位基督教長老會傳教士，很早就隨父親來到了*。當時的*真可謂民不聊生：盜賊蜂起，乞丐成群，麻風流行，颱風洪澇接連不斷，各地都有起義，連年飢饉，官兵尋釁擾民，城市裡煙館林立，一片吞雲吐霧。

今年是大旱之年，很多地方都鬧飢饉。

海旺聽到年饉的叫喊聲,撒手放下磨擔,跑出磨窯,抬頭向崖頭一看,年饉早就跑地無影無蹤,海旺也顧不了掀磨,扒腿就往坳裡跑。

我沉著冷靜，徜徉在自然之中， 既主宰萬物又諂媚萬物，在紛亂的世事中泰然自若， 彼此熔融，同他們一樣，馴順、包容、寡言， 我發現自己所擁有的、所失去的、惡名、弱點、罪孽， 並不如我想象之中那般重要， 我想象著置身於墨西哥海，曼納哈塔，內陸或是遙遠的北方， 在海岸，在湖區，在密林，在田野， 當一個捕魚人、擺渡者、伐木工或是種田人， 無論生活在哪裡，我對未知的事物都能泰然處之， 像林木和野獸那樣， 直面黑暗、風暴、飢饉、嘲笑、艱險和冷漠。

當某個通過收稅和銀行業而斂財的極*被表達得多麼極端時，那麼相反極*的極端也必須達到同等程度，這就是飢饉、貧窮和無家可歸。

*歷史,自古至今,接連不斷的飢饉一直為其痼疾.在飢饉年代,工農大眾受害尤甚.