“如是觀”造句，怎麼用如是觀造句

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。鳩摩羅什

原來痛苦是人生必經之旅，失去也可以作如是觀。

既然大家都同意他的看法，我也只能作如是觀了。

不過也無妨,正如佛家所言,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。

但是，澳大利亞選民和政客是否亦作如是觀就不得而知了。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。應無所住而生其心，應生無所住心。

爾時，世尊告諸比丘：“當觀*無常，如是觀者，則為正觀，正觀者，則生厭離，厭離者，喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。”

真實的故事自有萬鈞之力，潮來汐往，心心念念，當作如是觀。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”所有現前情境變化不拘，有如夢幻泡影一樣虛幻，朝露閃電一樣短暫，我們應以這種心態看待當下。

丁託列託的畫，就是表達女*身體之美而已，許多裸體畫都可以作如是觀。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。心山育明德，流薰萬里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。鳩摩羅什

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

凡所有相，皆是虛妄一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。鳩摩羅什

非有亦非無，亦復非有無；如是觀世間，心轉*無我。

“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”意思是說，佛教徒應持這樣的觀點：所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。

他對文學歷史的巨集觀把握十分精*，凡文學史眼光通達者莫不作如是觀。

這一代人濫用資源，慷下一代之慨，不顧下一代人的負擔，皆是適例，基因科技之應作如是觀。

同樣的理由，對西方馬克思主義哲學和國外馬克思主義哲學也必須作如是觀。

所見唯自心，外境不可得；若修如是觀，舍妄念真如。

不過也無妨，正如佛家所言，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

我宗離有無， 亦離諸因緣， 生滅及所相， 一切皆遠離。 世間如幻夢， 因緣皆無*， 常作如是觀， 分別永不起。

心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

對外掃相。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。應無所住而生其心.

金剛經曰：『一切有為法，皆為夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀. 這個是最出名的四偈。 意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡， 如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽出來後就會消失；如同閃電一般， 瞬息即逝，對於一切事物，都應這樣看待。