“行之”造句,怎麼用行之造句
非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。吳兢
博學之,審問之,明辨之,篤行之。
知是行之始,行是知之成。王陽明
言必可行也,然後言之;行必可言也,然後行之。
二之訛,改過就中,行之以強健不息之志。
知是行的主義,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至於行而止矣。荀子
安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。
凡人之形,由眾之求;試以名行,必善,行之。若行不行,身以將之,若行而行,因使勿忘;三乃成章,人生之宜,謂之法。
你們不用說了,我修行之事,事在必行。
宿世之根*,今則泛指修行之根機。
“或困而知之……或勉強而行之。
君子之於學也,入於耳,藏於心,行之以身。
知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。王陽明
故打之一法,行之以便審官之私圖則可;若行之以畏平民之志,則決乎不可。
孟子對曰:取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。
或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。王肅
先行之浙右,候有端緒,然後各路照式舉行。
是*早期四大銀行之一,也是*早期的發*行之一。
而經行之道,亦有一定之規,經行之時,亦有一定之序,絲毫不爽,皆有所現。
患難相顧,似鶺鴒之在原;手足分離,如雁行之折翼。
“言之無文,行之不遠,看來網路的力量就是強大。
指迷之智燭,雖曰行之惟艱,然勿畏難而苟安也。
五行之生也,各一其*。無極之真,二五之精,妙合而凝。
還有更多的正在進行之中,如圖1所示。
大車無輗,小車無輒,其何以行之哉”。
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
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口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶[整理],愛其器。荀子
修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德能行之者未必能言,能言之者未必能行。
合縱之法可以讓霍君白體內薄弱的五行之氣互相補足,達到五行同時強化的目的,而連橫之法則可以讓自身的五行之氣與天地間的五行之氣結盟,用處也不小。
地之穢著多生物,水之清者常無魚;故君子當存含垢納汙之量,不可持好潔獨行之*。
許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣。
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當今的商業、經濟和社會氣候,令它們成為商務旅行之外的可行選擇。
第四十一章上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下世聞道,大笑之。
遙想當年珠玉琳琅、群星璀璨的商務書叢,其水準之高、分量之重、品類之多、銷行之廣、受眾之繁、影響之大,都遠非今日之商務所能企及。
但古人說“知之非艱,行之惟艱”,臨別嘮叨,是期盼各位在漫長的人生旅途上,定力如磐而行走無疆。
言寡憂,行寡悔,祿在其中矣,言之不文,行之不遠,言語是講話的能力,是對你心智的反映。
博學之,審問之,慎寺之,明辯之,篤行之。
政者,口言之,身必行之。
聞之有悟,觀之有觸,言之有物,行之有度。
誠之之道,在乎通道篤,通道篤則行之果,行之果則守之固。
這是行之有效的辦法。
不由禮之事,非不可行也,行之不能久。楊炯
弟李行之善守門業,多識前言往行。
修行之路雖然*苦,卻也有對症之*。
天下之事,慮之貴詳,行之貴力,謀在於眾,斷在於獨。
凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。曾國藩
“知之非艱,行之惟艱”,構建新型的中西方關係“知易行難”。
面之所以形,明鏡之力也;發之所以理,玄櫛之功也;行之所以策,善言之益也。
為2008七葉樹之類經典著作計劃是在進行之中的!
子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”。
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外八行,在古代三百六十行之外,屬於另類,就是不在正經營生之列,不屬工農兵學商之屬。
極天下之賾者,存乎卦;鼓天下之動者,存乎辭;化而裁之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
地之穢者多生物,水之清者常無魚,故君子當存含垢納汙之量,不可持好潔獨行之*。
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屬於盜門,不在三百六十行之內,不屬工農兵學商之屬。
例項表明此完備化方法是行之有效的。用擠水泥橋塞解決這類問題則是一種行之有效的手段。
博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。
聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
他長途;在行之後,疲憊不堪,曳步而行.
人生自強的格言*句博學之,審問之,慎思之,明辨之,.篤行之。
瑞士銀行是世上歷史最悠久的銀行之一。中譯英。
狼心*行之輩滾滾當道,奴顏婢膝之徒紛紛秉政。
大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?
某股份制銀行行長實言相告,股份制銀行之所以不斷變化,一則是等待總行決策、通知,有個過程。
繼而那彥成、鬆筠、檯布、長麟推行於陝甘,而後書麟、吳熊光行之於湖北。
眾所周知,量子力學的理論,透露了世界運行之道的根本古怪之處。
行是知之始,知是行之成。陶行知
能行之者未必能言,能言之者未必能行。司馬遷
思而得之,學而知其未可也;學而得之,試而行之未可也;行而得之,久而持之未可也。
入行之前要觀測清楚,不要入錯行,因為轉行太不易了。
廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心*行之輩,滾滾當道,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。
實踐*,這是一個行之有效的方法。經過多年的摸索,我終於總結出了一套行之有效的工作方法。
總之,與其坐而論道,孰若起而行之。
以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其樞機在求人求己之閒,而君子小人相背以馳,明矣。
學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。李光地
老子曰,上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。
現行水土保持計畫之施工檢查制度已行之有年,且眾所周知。
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