“戳印”造句，怎麼用戳印造句

我的看法是，安息日主要是一個末世的記號，其次才是神治國度的戳印。

當我們在新約中，在七日的第一日紀念基督復活時，就沒有戳印的必要了，因為末世的目標已經達成了。

安息日作為末世記號的功能在新約中仍然持續，但是其作為神治國度戳印的功能，已經隨著時代的改變而被棄置了。

克萊恩說這是安息日記號的神治國度戳印功能。

經過四百餘年的風雨洗禮,大部分戳印著“左部”、“中部驗訖”等名號,清晰可辨。

在北魏建築遺蹟中,還有“傳祚無窮”文字瓦當和不少帶釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上還有“四窟”戳印。

我們的不同之處在於這個戳印功能在新約中是否持續。

每週安息日的安息顯然就具有戳印的功能。

當它被用來指墮落前和摩西之約的第七日的安息時，每週安息日的安息顯然就具有戳印的功能。