“禪淨雙修”造句，怎麼用禪淨雙修造句

5、作者通過世俗社*喜聞樂見的戲劇樣式激賞晚明甚囂塵上的淨土唸佛、禪淨雙修和戒殺放生風氣。

1、其修學體系可謂自宋明以來禪淨雙修之道的進一步發展。

3、在延壽的宣導下，「禪淨雙修」自宋代以來漸漸成為佛教的主流。

6、主要原因無非是“禪淨雙修”的模式已經十分完善，是經英就去玩屬於自己的禪宗，是大眾就去玩屬於自己的淨土，大家井水不犯河水，各得其所，還要再發展作甚?。

4、過去我一直提倡“禪淨雙修”，我指導信徒也主張“解在一切佛法，行在禪淨雙修”。但是我的母親認為我的“雙修”還不夠，因此教我一個“十修法門”：“一修人我不計較，二修彼此不比較，三修處事有禮貌，四修見人要微笑，五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，七修心內無煩惱，八修口中多說好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。”

2、而今日所見到的佛寺，也大多秉持“禪淨雙修”的原則，既宗禪法，又不廢淨土。