“語霸”造句,怎麼用語霸造句
第二節論述李贄通過消解儒家的話語霸權,為人們爭得了平等的話語權,從而為俗文學爭得了合法地位,並使文學的觀念大大泛化。
強迫他人必須按照某種統一口徑發聲,否則就視其為異類,就群起而攻之,這種*的話語霸權,常常誤認誤國,貽害不淺。
九丹和《烏鴉》的走俏既不體現文學的價值,也不代表女*話語權力的增強,卻恰恰*了網路時代文學魅力的衰落、文學傳統功能的降低以及男*話語霸權的根深蒂固。
影象時代的到來,使文學不僅讓出了昔日的話語霸權的地位,而且日益處於邊緣化。
王朔運用語言變幻的手段使語言呈現新鮮、奇特和陌生化的意味,起到了“以俗戲雅”和“以雅戲俗”的效果,並獲得居高臨下、嘲弄一切的言語霸權優勢。
後殖*義理論讓*當代文論界感到一種困惑。*文論對解除西方話語霸權揚眉吐氣,這是*文學理論自身建設和發展的契機。
專欄作家和社論作者不再享有話語霸權:他們隨時可以被挑戰、指正和追究責任。
外患“則主要指市場的追捧和文學批評的話語霸權。”
強迫他人必須按照某種統一口徑發聲,否則就視其為異類,就群起而攻之,這種*的話語霸權,常常誤認誤國,貽害不淺
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“郊人”造句,怎麼用郊人造句
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