“惟吾德馨”造句，怎麼用惟吾德馨造句

禮儀文明，擎立誠信；禮尚往來，如醇交情；禮賢下士，惟吾德馨；禮記論著，儒家書經；禮以待人，文質彬彬；禮讓謙虛，天道酬勤；禮樂春秋，修身學進！

方運提筆，寫下劉禹錫的傳世名作《陋室銘》，而一旁的萬學正慢慢唸誦。 “陋室銘。” “山不在高，有聖則名。水不在深，有龍則靈。” “斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草*入簾青。” “談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。” “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。” “孔子云：何陋之有？” 文成，字字微光，十丈內才氣鼓盪，筆墨中的清香被無限放大，三裡飄香。 隨後，兩聲清脆的碎裂聲從管堯源和嚴躍的頭顱傳出。 文宮裂！……

教育的發達，學風的優良，在人不在屋，所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。

處處緊扣“惟吾德馨”一句來鋪寫，既為全文主旨“惟吾德馨”佐*，又為下文結語處“何陋之有”張目，起到一箭雙鵰的作用。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草*入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？劉禹錫

處處緊扣“惟吾德馨”一句來鋪寫,既為全文主旨“惟吾德馨”佐*,又為下文結語處“何陋之有”張目,起到一箭雙鵰的作用。