“帝王將相”造句，怎麼用帝王將相造句

電視臺正在播放一部講述帝王將相故事的電視劇.

古今中外任何人都不會長生不老,無論是帝王將相,還是平民百姓,莫不如此。

這位被後世尊為“書聖”的東晉大書法家,幾千年來一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的物件。

畫《地獄變相》,表現了“金胄雜於桎梏”的情景:不管是王公貴族、帝王將相,陽世作惡的,*間都得到了報應。

相傳,“香”在馨悅之中調動心智的靈*,能夠調息、通鼻、開竅、調和身心,妙用無窮,因而歷代帝王將相、文人墨客常常都是惜香如金、愛香成癖之人。

那是一位算命的老先生說的,他說什麼‘國之將亡,必有妖孽!’還有的人說什麼是當今的帝王將相,得罪了上天,天神派神龍來懲罰我們來了。

從祭女媧,到祭孔子、祭老子,從祭諸葛亮,到祭蘇東坡、祭柳下惠,帝王將相、往聖先賢、神話人物都成了公祭物件……

我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民*的人，有捨身求法的人。雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是*的脊樑。

古代帝王將相的文治武功,早已煙消雲散。

又名蟒袍，是帝王將相等高貴人物在正式場合所穿的服裝。

人，有為民*的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的。

古今中外任何人都不會長生不老，無論是帝王將相，還是平民百姓，莫不如此。

《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，聖賢豪傑，文人墨客，在文中聯翩而至。

不過我並不覺得這種風水術有什麼實用價值，*自古以來有那麼多的帝王將相，哪一個死後是隨便找地方埋的?朝代更替，興盛衰亡的歷史洪流，豈是祖墳埋得好不好所能左右的。

御花園更是帝王將相靡爛生活的場所,看不得。

百姓安居樂業，文人墨客也為帝王將相歌功頌德，一片歌舞昇平的太平之景，人人讚譽為“大乾盛世”。

自古以來,它們引起了許多詩人的遐想,吸引了無數遊客的關注,於是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相,根據這些山峰的形態和麵貌。

他不該把我送進學校去念書，去研究那些死了的帝王將相。

它口感香甜涼爽，又是由牛奶這種純粹而又基本的食物製作而成，讓歷代的帝王將相都為之心花怒放。同時在今天，人們也不用花太多錢就可以體驗到片刻的清涼和無窮樂趣。

歷史上眾多帝王將相,文人墨客競遊於此,清乾隆皇帝,先後巡幸盤山32次,留下了歌詠盤山的詩作1366首,併發出了“早知有盤山,何必下*南”。