“唐社”造句，怎麼用唐社造句

5、此部分主要圍繞盛唐到中唐社會背景的轉變，士人心態的變遷和文學思想的演變三方面展開。

7、他的弔古詩，是晚唐社會造成的灰暗心理的反映。他與僧道的交往詩，是解除內心煩惱的精神慰藉。

9、然後，我利用《太平廣記》中豐富的唐代狐狸傳說礦藏，來討論在晚唐社會特定的文化環境中的象徵意義。

11、在這兩首詩中，一種為國立功的光榮感，很自然地從一個徵人家屬的神態中流露出來，反映出盛唐社會生活的一個側面。

13、這篇檄文立論嚴正，氣勢迫人，先將武則天置於被告席上，歷數武氏罪惡昭彰，*醒李唐社稷面臨生死存亡之秋，為興兵討武鋪墊了充足的理由，可謂“事昭而理辨”。

1、唐代社會生活尤其是中晚唐社會的城市生活在很大程度上體現了社會轉型的特*。

3、首先，關於隋唐社*認可的僧尼的理想角*。

6、它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實*採。

10、此時，大唐社會欣欣向榮，年豐物足;年輕的杜甫雄心萬丈，他登上泰山，寫出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”這樣豪氣萬千的句子。

14、老子都成祖宗了，道教順理成章便成了大唐社稷的國教，道教尊崇自然，人屬於自然，野菜當然也屬於自然，特別是窮苦百姓人家，沒菜下飯時挖幾棵野菜吃吃，不但能補充維生素，而且有利於飛昇仙界……

4、張易之，復唐社稷，柬之首發其謀，以功封漢陽郡王。

12、劉章那樣輔佐；以漢成帝后趙飛燕，周幽王褒擬為喻，直斥武后是亡國滅君的禍根，說明李唐社稷危在旦夕。

8、當年“安史之亂”的時候幸虧得到回紇人相助才能從叛*手裡挽救大唐社稷。

2、千秋節是唐玄宗新置的節日，也是盛唐社會富庶和文化繁榮的產物。