“應劫”造句,怎麼用應劫造句
池平千心中不再平靜,他迅速來到應劫地外崖。
天命所歸,歷劫而來,應劫而生。總會尋到自己的歸屬,萬勿讓心魔困住*靈,以免徒走荊棘。
頓時恆古大地風起雲湧,各界的隱退高手紛紛重現人間,為應付劫難的到來各顯身手,協助應劫之人。
春秋末,百家爭鳴,為教化量劫,應劫之人是孔丘,有教化萬民,引民出昧之責,上清聖人得之,截教化身儒教,藉機傳道,後有數千年儒門教化功德,截教光大。
知趣的,交出龍女,並同貧道一同到燃燈老爺面前領罪,或可保全*命,否則的話,一旦應劫,噬臍何及?
知趣的,交出龍女,並同貧道一同到燃燈老爺面前領罪,或可保全*命,否則的話,一旦應劫,噬臍何及?
我們來時,驚鳥不落窠臼,野獸匍匐於巢穴,空氣裡充斥著極淡的血腥之氣息非玄功者與野獸不可覺,賊人,悍盜之類應該在那時應劫了。
君珂,天下女子,自然也是天下骷髏。我畏懼的,從來不是紅粉胭脂,不過是這十丈軟紅裡,應劫而生橫*而出,破我靈臺蓮花綻的心魔。
“福禍全在自己一念之間,一念則蒼生受益,一念則生靈塗炭。一念之差可以鬥轉星雲,改天換地。一念之差也可以是魔是佛。”智緣大師看著鳳紅鸞,雙手合十:“紅鸞公主鳳星臨世,天命所歸,歷劫而來,應劫而生。總會尋到自己的歸屬,萬勿讓心魔困住*靈,以免徒走荊棘。”
翻身驚牛鬥,沉吟應劫遲!
依元字天書所示,上洞八仙將應劫而生。
有流芳遺臭之善惡,有享福受禍之善惡,有應運應劫之善惡。
寧賀應劫而來,應運而出,以須彌捍衛天機而生,鑄成九霄龍城,重整三界新秩序!
我知道世上還有個你存在,為此,我用盡一生在尋找,千里跋涉,應劫而來。
曾經,執子之手,與子成說,終只是浮煙,曾經,死生契闊,與子偕老,都只是無果,紅塵深處,我應劫而來,抽身,卻已是心痕累累。
我終於相信自己身上是有三災六難的,自己生來也是要應劫而生的,身邊的木牌一天天滋養著我的身體,我感覺自己的靈魂被一股柔和的能量包裹著,十分的舒服。
由此開始了他應劫而生,應運而出的傳奇人生。
真陽宗首席大弟子趙自強代號狂龍,應劫後流落紅塵,各方勢力心懷鬼胎,意圖擊殺真陽狂龍。
春風吹雨繞殘枝,落花無可飛。小池寒綠欲生漪,雨晴還日西。簾半卷,燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋,沉吟應劫遲。
一切因果應劫迴歸,遲了三萬年的毀天滅世已經開始。
"若大仁者,則應運而生,大惡者,則應劫而生.運生世治,劫生世危."
世上的人乃乘受天地之氣而生,除了最善和最惡的人之外,其餘的眾人都沒有多大差別,那些最善的人是應運而生的,而最惡的人則是應劫而生的。
-
“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
-
“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
-
“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,為博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裡,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民為、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
-
“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...