“積善之家”造句，怎麼用積善之家造句

我告訴你們，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

勤業門第春長在；積善之家慶有魚。

但用因果論式的歷史感來表達，就是*人都知道的，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

積善之家,必有餘慶,留餘慶,留餘慶,忽遇恩人;幸孃親,幸孃親,積得*功。

積善之家，必有餘慶！大善人的命，難從天定，更由不得我算了！

積善之家，必有餘慶，張家不知道哪輩子的祖先積了大德落在自己這輩人頭上，老和尚從來。

李塵依舊背得行雲流水，尤其是每逢‘積善之家，必有餘慶。

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

花香浮動，月華如水，慶添嗣之喜！馨香傳來麟兒啼聲，積善之家有福[]，歲歲年年！

市場上的豪門富戶，不是每戶都是積善之家，表面看來，都是叱吒風雲，風生水起，其實有多少家的第二代，若不是嫖賭飲吹，各適其式，就是兄弟姊妹*成仇。

元、亨、利、貞。《乾》潛龍，勿用。《乾》亢龍有悔。《乾》、《文言》、《繫辭上》同聲相應，同氣相求。《乾》君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不驕，在下位而不憂。《乾卦·彖傳》天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《象傳》謙謙君子，用涉大川。《謙》天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《謙》積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。《文言》、《坤》澤無水，困。君子以致命遂志。《困·象傳》有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

積善之家，必有餘慶，記住，家和萬事興。

我告訴你們,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。

但用因果論式的歷史感來表達,就是*人都知道的,積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。

因果關 易曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 書曰：作善，降之百祥；作不善，降之百殃。 又曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

呵呵，積善之家，必有餘慶，好人必有好報啊！這不，好報就來到了。

積善之家，必有餘慶！果長壽；果富貴；果無病；果子孫滿堂賢孝；果善終。這是佛家用語，“果”是指因果，結合上面的大字，意思就是說：因為積善，所以可以得到這些美好的結果。

一次胡先生外出，胡太太一人正在廚房燒飯，一個彪形大漢的竊賊，忽然自防滅樓梯、’破窗而入:幸好胡老太太沒有學會一般美國女人臨危時的尖叫，她老人家只是下意識地走向公寓大門，把門開啟、…反身對那悍賊，大叫一聲GO！真是積善之家，二必有餘慶，卜那位大薰娥，、看了胡老太太一眼，’真的從門口Go，了。她老太太把門關好，又逸地回廚房燒菜去一了。

積善之家,必有餘慶,記住,家和萬事興。

積善之家，必有餘慶，留餘慶，留餘慶，忽遇恩人;幸孃親，幸孃親，積得*功。

百善孝為先;積善之家必有餘慶;但行好事,莫問前程;己所不欲,勿施於人。

積惡之家必有餘殃，積善之家必有餘慶。民諺

呵呵,積善之家,必有餘慶,好人必有好報啊!這不,好報就來到了。

“積善之家慶有餘”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。

積善之家有餘慶，孝義美德敏於行；攙扶老人蘊愛心，童叟無欺倡誠信；靚麗河山總是春，*之音頌文明；修身律己日三省，正風正氣國輝煌。