“三界唯心”造句，怎麼用三界唯心造句

知一切法，皆是自心，而無所著。知一切法，即心自*，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心無量無邊。知心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體*皆無盡。 知道一切法，都在自心之中，而不執著。知道一切法，都在自*之中，成就覺悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是無量無邊的。知道心佛是一，佛和眾生是一，而佛與心、體與*都是無盡的。

如昔有東國元曉法師。義相法師。二人同來唐國尋師。遇夜宿荒。止於冢內。其元曉法師。因渴思漿。遂於坐側。見一泓水。掬飲甚美。及至來日觀見。元是死屍之汁。當時心惡。吐之。豁然大悟。乃曰。我聞佛言。三界唯心。萬法唯識。故知美惡在我。實非水乎。遂卻返故園廣弘至教。故知無有不達此者。頓息遊心。任負笈攜囊。廣歷三乘之學肆。縱尋師訪友。遍參法界之禪扃。若欲絕學棲神。究竟應須歸於宗鏡。

三界唯心,萬法唯識,大師可是要入那殺生地獄享受果報?

王陽明先生說：「宇宙是我的心，我的心就是宇宙。」佛經說：「悟者所居之外，大地無寸土。」又說：「心外無一法。」唯識家的「三界唯心，萬法唯識」，世界，只是我們心空中的一朵雲*而已。

外境非有 三界唯心 萬法為識

【認識認知定律】俗話講的“三界唯心”，就是認識的本質。認識有三個境界。成語“風吹草動”，講了兩個境界。“草動”只是我們看到的表象，這是認識的第一個境界；而“風吹”是起因，這是認識的第二個境界；但是，無論“風吹”還是“草動”都來自於心的感知，這是認識的第三個境界。認識事物，必須透過事物的表象看到事物的本質。認識的境界決定人們的生活態度和處理日常事務的方式方法。

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