“代民”造句,怎麼用代民造句
孫中山先生提出民族、民權、民生的三*義,高舉實現民族*自由和**的旗幟,領導創立*同盟會,開創了完全意義上的*近代民族**。
*古代民本思想源遠流長,影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。
另外唐代民間醫學教育也繼續向前發展。
本文從民族音樂學角度著手,對當代民族民間樂舞中的薩滿文化遺存做了剖析。
同時指出,*現代民間文學形成漸趨成熟的學科體系,是在*現代民俗學的發展以及民俗學研究文學化傾向的背景中實現的。
原始樂舞的風格一直影響到近代,併為近代民族藝術奠定一定的基礎。
意思自治仍是現代民法理念基礎與核心,我國民事立法與理論仍應張揚這一私法理念。
對當代民族主體*與本土*的反思.
如何進入現代社會成為現代民族國家;其二,如何融和民族關係,化解或隱或顯的民族衝突。
清代民間調處與民間社會規範之間有著十分密切的關係。
在法學語境中,民間法一詞至少在兩種意義上被使用:鄉民社會中的傳統民間法和市民社會中的現代民間法。
*歷代民眾以其智慧、熱情和技巧,創造了源遠流長、千姿百態的民間玩具。
其一,如何進入現代社會成為現代民族國家;其二,如何融和民族關係,化解或隱或顯的民族衝突。
你認為滿清時代*才逐步走上近代民族國家之路,你認為滿清才代表*。
預期違約在現代民法中佔有重要地位。
而明代民窯青花“線”的這一特徵的形成是與民窯青花生產的商品*、勞動*、工藝*,明代的社會審美風尚和民窯工匠的創作自由分不開的。
歐洲的民族國家是由民族君主國演化而來,現代民族觀念和民族主義思潮也由之萌生蔓延。
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“視訊位元率”造句,怎麼用視訊位元率造句
1、圖6顯示了視訊位元率、幀速、視訊大小和高寬比的視訊設定項。2、對檔案大小的貢獻,按重要*的順序,依次是視訊位元率、音訊取樣頻率、音訊位元率,然後是幀速。3、它能實現視訊位元率的情況下,選擇高在設定。4、若要設定最大的視訊位元率(-maxratebitrate),則會需要...
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“你還愛他”造句,怎麼用你還愛他造句
1、首先你還愛他嗎?2、我也懂,你還愛他。3、你還愛他嗎早不愛了那你為什麼哭了。4、“你還愛他嗎”“早不愛了”“那你為什麼哭了”。5、你還愛他麼,即使他那樣將你遺忘,那樣對你不屑一顧,你還是一樣愛他包容他麼,。6、菇涼,他不愛你,不在乎你,不心疼你,不哄你,你還愛他做...
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“靈壽”造句,怎麼用靈壽造句
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“異表”造句,怎麼用異表造句
1、目的應用抑制*消減雜交技術構建人腎癌差異表達基因文庫並進行差異表達基因篩選。2、結果高惡*度膠質瘤的差異表達基因數多,而低惡*度膠質瘤的差異表達基因數少。3、其主要差異表現在:尺寸大小。4、她們的優異表現讓我和媽媽讚歎不已。5、選擇腫瘤細胞特異表達...
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