“岑參”造句，怎麼用岑參造句

對於岑參之卒年，學者們有不同看法。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”— 岑參(715-770)

岑參在嘉州逗留時間雖然不長，但其詩歌很有特*。

瀚海闌干百丈*[源自]，愁雲慘淡萬里凝。岑參

也有人說，唐代著名邊塞詩人岑參的“側聞*山胡兒語，西頭熱海水如煮”中的熱海說得就是伊塞克湖。

本部分對岑參入蜀時間路線，卒年以及蜀中交遊情況作了一些考*，糾正了一些不恰當論述，提出了一些新的見解。

唐以前的幾千年，北方一直是*的文化中心，是主流文化的基地。五代時期，南北文化分向發展，然後文化中心轉移到南方。五代之前，*的人才多出自北方；五代之後，*的人才多出自南方。唐代的文學家基本上都是北方人，如王勃、盧照鄰、駱賓王、孟浩然、王維、岑參、王昌齡、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、李商隱、杜牧等，都是北方人。五代之後到了宋代，詩文的名人又幾乎都是南方人了，如梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、王安石、曾孔、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、秦觀、范仲淹，劉永等。唐代和宋代之間隔了一個五代，變化就如此之大。最明顯的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。

萬里鄉為夢,三邊月作愁.岑參

曠野看人小，長空共鳥齊。岑參

吾不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。岑參

那時，摯友林海岑參加了比賽並且獲得了*蘇省冠*。

像豪放飄逸的李白，像盤馬彎弓、親歷戰陣的邊塞詩人高適、岑參等人，其俠氣雄心或可理解;但是就連一些“苦吟派”。

其實王維作品裡，山水田園僅佔四分之一，其述豪俠、詠邊塞、陳閨怨者，無論質與量，均不遜於山水田園。比諸岑參高適，亦無愧*（王世貞且謂其《出塞作》若非犯兩馬字，足當唐詩壓卷）。豪健佚蕩，豈曠淡清逸云云所能侷限？ 另外，王維有一種廊廟詩，如“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”（《和賈舍人早朝大明宮作》）、“雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”（《奉和聖制從蓬萊向興慶*道中留春雨中春望之作應制》）之類，亦非山林田園所能限。這些詩，古人頗有賞音，或提名為唐詩壓卷之作的候選者，或認為足以代表盛唐風格。但現今一般論王維僅以山水田園詩人視之，對此便不暇討論了。

琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。岑參

殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。岑參

真金白銀，不如真情傳神，真愛無邊，不如幸福臨門，真心一片，只為你幸福岑參。*情人節，把真心真意真情送上門，只願你愛情甜蜜融一身，萬事如意臨你身，快快樂樂不離分。

身在西北*中的岑參就曾設法傳密訊於李白。