“物阜”造句，怎麼用物阜造句

天地有大,美而不言,神州浩土,物阜民豐。

勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

可見當時君明臣良，民康物阜，*之隆非無故也。

康乾之世非有機器也，然而廩溢庫充，民豐物阜。

你即知如今怪物橫行，但此地卻為何民安物阜？難道，是怪物繞行了嗎？

阜康歷史悠久,早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站,清乾隆四十一年(公元1776年)建縣,乾隆皇帝取“物阜民康”之意,賜名阜康,1992年撤縣設市。

真命天子、忠臣、善人得之，利國利民，物阜民康，天下太平，*山穩固。

“恭王對以兵燹之後，瘡痍未復，視乾隆時之民康物阜，不啻天淵之別。

宮門口有一副楹聯，寫著“物阜民安母儀著千秋赫濯，河清海晏聖德回萬頃波瀾”，字字入石三分，傳遞著“物阜”與“民安”的祈請。

大型文物“太平有象”，則寓意*迴歸祖國後民康物阜，一片繁榮景象，與祖國共同邁向太平盛世。

一百自古以來四川天府之國，物阜民豐，百姓的生活早閒適慣了，亂世之中也不見改弦更張。

一百星河古鎮，坐落於蜀中天府之國成都以東二十餘里，物阜民豐，百姓安居樂業。

乾隆時，物阜民殷，兵力強盛，高宗勵精圖治，疆吏鹹凜凜，是非好惡，一秉大公，不敢逞私徇情;苟涉欺妄，誅謫隨之。

“阜康”,昭示著這裡物阜民康,前程似錦。

錢莊的名字是王有齡取的,選“物阜民康”中的“阜康”二字。

年豐人春福氣盛,物阜民康春景長。

面對民康物阜的新時代，中外首工美術館。

阜康歷史悠久，早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站，清乾隆四十一年建縣，乾隆皇帝取“物阜民康”之意，賜名阜康，撤縣設市。

全村人敲鑼打鼓，燃香點*，跪拜坊神，祈求來年風調雨順、物阜民康。

一百宮門口有一副楹聯，寫著“物阜民安母儀著千秋赫濯，河清海晏聖德回萬頃波瀾”，字字入石三分，傳遞著“物阜”與“民安”的祈請。

在人界，有個叫光嚴妙樂的國家，國王叫做淨德王，其王治國民安物阜災害不興。

一百滁州發生了巨大變化，物阜民康，*了*棄疾初任地方官的才能，也為實現主戰派的戰略意圖，做好了充分的準備，只待具體的實施時間。

錢莊的名字是王有齡取的，選“物阜民康”中的“阜康”二字。

你即知如今怪物橫行,但此地卻為何民安物阜?難道,是怪物繞行了嗎?

“昔日今朝大不同，民康物阜傲群雄，年更五十方中日，崛起東方一巨龍。

明代隆慶和議之後，長城沿線同樣出現“六十年來塞上物阜民安，商賈輻湊，無異於中原”的興旺景象。

改革後的農村，民康物阜，一派生機勃勃的景象。

早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站,清乾隆四十一年(公元1776年)建縣,乾隆皇帝取“物阜民康”之意,賜名阜康,1992年撤縣設市。

一百當今聖上於十六年前繼任大統，風調雨順，物阜民豐。

“阜康”，昭示著這裡物阜民康，前程似錦。