“鄉愁”造句，怎麼用鄉愁造句

我們隔著迢遙的山河，去探望祖國的土地，你用你的足跡，我用我遊子的鄉愁，你對我說，古老的*沒有鄉愁，鄉愁是給沒有家的人，少年的*也沒有鄉愁，鄉愁是給不回家的人。

秀女思鄉成疾，他親手做了一盞琉璃燈，送給對方排解鄉愁。

而是她的一個可以傾訴一切鄉愁的膩友.

弄堂拆了，鄉愁沒了，只有“武昌路”的路牌留了下來。

九九重陽，難聚首；思鄉遊子，有愁憂。登高臨望，惟見故鄉秋，鄉愁繞心頭。能回家的送祝福，不能回的信傳情。祝爸媽：身體永康健，長命一萬年！

在沮喪和鄉愁的時候，僅僅安靜的呼吸是有幫助的。

她演唱的沖繩祭典歌謠和洋溢濃濃鄉愁的抒情曲總是能感動聽眾。

對於外來務工和在外地生活的人來說，過年就是回到家鄉，和親朋好友團聚，一敘家常，以解鄉愁。

在物質家園的要求滿足之後，精神懷鄉的情結脫穎而出，留學生海外生涯的第二個層次中，其文學作品中表達的是綿綿不盡的鄉思、鄉戀、鄉愁。

不論是貧窮還是富裕，不論身處天涯海角，在每一個留守過年的異鄉人心中，那故鄉上空的裊裊炊煙就是哀怨動人的鄉愁。

詩人王維“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,賀知章“少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰”的詩句道出了產生鄉愁的時空間隔。

球擊到板的聲音就好像春天裡杜鵑的啼叫一樣能激起人情感上的波瀾和無線鄉愁。

杜甫)，詩人如影隨行的鄉愁、舊夢重溫的情思，往往寄託於明月的傳遞，“明月樓高休獨倚，酒入腸愁，化作相思淚”。

她以“鄉愁”為底*，以“故園”為場景，一方面以遊子的身份執著於追懷故鄉故人，一方面以女*的身份揣摩女*心理，書寫女*的婚姻生活。

又是九月九，重陽夜，難聚首，獨自在外思鄉愁。飲菊酒，賞菊花，登高遠望念家鄉。路遙遠，思念濃，祝福永遠在心頭。祝重陽節幸福快樂！

這兒的哀傷不是沮喪的內在經歷，這是哀傷與不幸，鄉愁以及悲痛在需要*反抗的公眾景象下的碰撞。

所謂鄉愁，對我而言，大多時候只是某種童年的味覺。記憶中的那些口感，在被歲月發酵後往往形成經久回味的芳馥，於隻身遠遊的路上，時時誘發你“不如歸去”的念頭。野夫

“我開始了鄉愁，”她回憶道。

故事情節跟鄉愁聯絡起來。

秀女思鄉成疾,他親手做了一盞琉璃燈,送給對方排解鄉愁。

突然有恍然如夢的感覺,突然生出鄉愁的幽渺。

買票的時候，鄉愁是一方窄窄的窗戶，我在外頭，而賣票的在裡頭；買不到票的時候，鄉愁是一枚粉粉的車票，我在後頭，而票販子在前頭；上車了，鄉愁是一節滿滿的車廂，我在這頭而廁所。

對於外來務工和在外地生活的人來說,過年就是回到家鄉,和親朋好友團聚,一敘家常,以解鄉愁。

小時候，鄉愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。而現在，鄉愁是一滴濃濃的地溝油。我在這頭用，大陸在那頭用。王尼瑪 

對於敘永縣摩尼鎮簸籮村村民王登林來說,鄉愁,就是他在高山上種下的創業夢。

(杜甫),詩人如影隨行的鄉愁、舊夢重溫的情思,往往寄託於明月的傳遞,“明月樓高休獨倚,酒入腸愁,化作相思淚”。

日常生活被新的聯誼會、學術壓力以及滿是陌生人的宿舍所代替。鄉愁——對熟人、朋友或祖母飯菜的強烈渴望一起到來。

中秋是一幅畫，中秋是一首歌，中秋是外婆口中的故事，中秋是孩提時候的夢想，中秋是遊子眼裡的鄉愁，中秋是情人杯裡的相思，中秋入詩入畫，中秋月我祝願朋友們福多，錢多，快樂多。

我溫了一壺鄉愁，將往事喝個夠。方文山 

方言也是鄉愁的一部分啊，鄉音未改鬢毛衰嘛，但現在就不存在鄉音的問題。

先在*浙附近的窮鄉里，遊息了幾天，偶爾看見了一家掃墓的行舟，鄉愁一動，就定下了歸計。

並通過分析《序曲》和《在海灣》的景物描寫，揭示出隱藏在她作品背後濃濃的鄉愁。

風輕輕地吹，撩走了夏的炎熱，雨柔柔地飄，帶來了秋的涼意，片片黃葉，隨風而落，鄉愁油然生起，倍加思量，九九重陽，祝福連連，幸福安康！

“結果是，思鄉病正好為未來的鄉愁注*了預防針。”瑟貝說。

異鄉逢佳節，秋風拂紙鷂。登高無處閒，小酒添鄉愁。又一年的重陽到了，漂泊在他鄉的遊子們，願你們重陽快樂，身體安康。

頹廢的濃麗，就叫作“鄉愁”。陶傑 

改造提升後的邯鄲縣西召裡村,既有承載鄉愁鄉韻的農村元素,也有恍若置身都市社群的柏油路、自來水、太陽能路燈、果皮箱等現代設施。

他提供了另外一種接近鄉愁的方式：那只是一種波動的情緒。