“寓言故事”造句,怎麼用寓言故事造句
他們說,這只不過是一個寓言故事罷了。
這是一個多麼令人寬慰的寓言故事——一個關於凡人其實是多麼美好的寓言故事。
我認為這本小說實際上是個寓言故事書
我愛讀寓言故事,因為可以從中得到有益的啟示。
莊子的寓言故事蘊藏著許多顛撲不破的人生哲理。
媽媽給我講了一個耐人尋味的寓言故事,讓我受到了教育。
腦袋裡想著這個寓言故事會促使受試者去幫助他人嗎?
整場演出是以“龜兔賽跑”這一耳熟能詳的寓言故事作為主線,“杞人憂天”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等經典寓言故事環環相扣。
藉*古代經籍之寓言故事,闡釋儒、釋、道哲學,啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。
《伊索寓言》中的一則“狼來了”的寓言故事,我們都耳熟能詳;地產大鱷任志強大喊“狼來了”,我們也曾經見識過。
熟悉的寓言故事可以用不同的方式敘述,或以有趣且幽默的方式擴寫。
他運用光影交替和美輪美奐的真嗓唱腔和*控技能,把寓言故事和民間故事生動地用黑龍*的方言展現出來
一般人都把莊子夢蝶看作一個美麗而空靈的寓言故事,但夢蝶故事卻包含了莊子欲解脫人生苦難而不能的生存困境。
據悉,目前無錫有參選資格的共有三部動畫片,分別為《福五鼠之孫子兵法》《超能泡蛋》和《億唐皮影戲寓言故事》。
小徑分岔的花園是一個龐大的謎語,或者是寓言故事,謎底是時間,這一隱祕的原因不允許手稿中出現‘時間’這個詞。
我認為一個人總在死亡。每一次我們不能有所感受,不能有所發現,而只能機械地重複什麼的時刻,就是死亡的時刻。生命也會隨時到來。如果你單獨拿某一天看看,你就會發現這一天裡有許多次死亡,依我看,也有許多次誕生。但是我不想做一個行屍走肉。 我儘量保持對事物的興趣。我始終在接受著各種經驗。這些經驗會變成詩,變成短篇小說,變成寓言故事。我始終在接受它們,儘管我知道很多事情我只是機械地去做,去說,這意味著,與其說它們屬於生命,不如說它們屬於死亡。
小徑分岔的花園是一個龐大的謎語,或者是寓言故事,謎底是時間;這一隱祕的原因不允許手稿中出現時間這個詞。自始至終刪掉一個詞,採用笨拙的隱喻、明顯的迂迴,也許是挑明謎語的最好辦法。彭囗在他孜孜不倦創作的小說裡,每有轉折就用迂迴的手法。我核對了幾百頁手稿,勘正了抄寫員的疏漏錯誤,猜出雜亂的用意,恢復、或者我認為恢復了原來的順序,翻譯了整個作品;但從未發現有什麼地方用過時間這個詞。
“天路歷程”為一寓言故事。
你聽說過鵝下金蛋的寓言故事嗎?
讀完這個寓言故事,我忍俊不禁。它太有意思了。
它是一本寓言故事全集,多數講述了一些令人感悟的故事。
老師常常用生動的寓言故事說明一些深刻的道理。
該劇精選了“龜兔賽跑”、“杞人憂天”、“鷸蚌相爭”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等寓意深刻的經典寓言故事,創造出一個個完整有趣的故事情節。
《莊子·盜跖》是一篇寓言故事,以沉著、冷靜的風格反思了人生,敲響了長鳴之*鍾——人可以食,鮮可以飽;
寓言故事:犯了天條的小白龍只能在六月六這天探母,見母心切的它孝心滿載,晝夜兼程,不辭勞苦!寓意:好孩子要學習小白龍,小暑記得常回家看看!
與小說在文體上纏夾不清的史傳文學、寓言故事等都是以存史、史鑑、說理等實用功能為主要撰寫目的。
所以我每天都在笑,一直笑到每個人都滿意地說:“你看我說你是快樂的吧。”直到那天小A對我說:“你不快樂。”我一直很喜歡一個寓言故事,我逢人就說,你一定聽過,可我還是要說。如果一隻野獸受了傷,它可以找一個山洞躲起來,一邊*舐自己的傷口邊咬牙堅持。可是一旦被噓寒問暖,它就受不了了。如果一個小孩摔疼了,沒人看見,他會自已站起來拍拍膝蓋。可是旦心疼自己的人來了,眼淚就會大顆大顆地掉下來那個喜歡在*天裡仰望灰*天空的小孩也一樣。在很多個夜裡,我都想好好地流一場眼淚。
我國古代有一個寓言故事,叫“疑鄰盜斧”。
“黔之驢”寓言故事發生地點,完全與貴州無關。
在這節閱讀課中,我們將讀到一些傳統的寓言故事或論理故事。並且學更多的諺語!
文章使用很多寓言故事,旨在生動有趣,使文章更精*,更有說服力,從而打動君主。
戈爾丁通過這樣一個寓言故事,為我們拉出了一個公式,*了人*本惡的命題:共同的敵人 + 迫切的基礎需求 + 主流的裹挾 = 人*惡爆發。也就是說,公式裡前半部分的三個因素一旦湊齊,人*裡的惡就會爆發。這三個因素都是人類基因裡攜帶的生存本能,所以要想*小說裡描寫的這種人*惡爆發,就需要一個和本能作鬥爭的過程。
守株待兔是一個寓言故事。
紐約——從下金蛋的鵝,到龜兔賽跑,《伊索寓言》往往被人們認為是具有教育意義的故事,而不一定是真人真事。但是最近一項新的研究表明,至少有一則寓言故事確實發生過。
寓言故事;勝利引導*隊的寓言畫。
漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦,也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關諷諫的小賦。
有一個寓言故事,說的是從前有一個農夫,他有頭老騾子。
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