“擄的”造句,怎麼用擄的造句
到末後,我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。
若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻。
在詩篇126篇的前三節中寫道:“當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像作夢的人。”
靈將我舉起,在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地,到被擄的人那裡。
(可拉後裔的詩,交與伶長。)耶和華阿,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。
靈將我舉起,在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地,到被擄的人那裡。
4 [和合]你們所擄的,必被斂盡,好象螞蚱吃(文作“斂”)禾稼。人要蹦在其上,好象蝗蟲一樣。
靈將我舉起、在異象中藉著神的靈、將我帶進迦勒底地、到被擄的人那裡.我所見的異象就離我上升去了。
我必使我民以*列被擄的歸回,他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒;修造果木園,吃其中的果子。
那時,耶和華你的神必憐恤你,救回你這被擄的子民。耶和華你的神要回轉過來,從分散你到的萬民中將你招聚回來。
我憑公義興起古列,(古列原文作他)又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民,不是為工價,也不是為賞賜。這是萬*之耶和華說的。
我也要使猶大被擄的和以*列被擄的歸回,並建立他們和起七年級樣。
父啊,禰叫跛子行走,叫瞎眼看見,又釋放被擄的人。
他們只得屈身在被擄的人以下,仆倒在被殺的人以下。
(上行之詩。)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年
你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回,卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
他們只得屈身在被擄的人以下,仆倒在被殺的人以下,雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消,他的手仍伸不縮。
從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候,直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年,就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候,耶和華的話也常臨到耶利米。
嗜食*的人對被俘擄的傳教士說:“我們想設宴招待你”。
注意這句“叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由
你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回。卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
把一切所奪的,所擄的,連人帶牲畜都帶了去。
末底改是一個被擄的猶太人,拒絕向亞哈隨魯王的第一寵臣哈曼跪拜。
但神知道他們說了這話,於是便要鼓勵那些被擄的人。
我憑公義興起居魯士,(居魯士原文作他)又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民,不是為工價,也不是為賞賜。
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“纈更昔洛韋”造句,怎麼用纈更昔洛韋造句
1、鉅細胞病毒感染可使用*物治療,如更昔洛韋,纈更昔洛韋和膦**。2、方法以更昔洛韋為原料,經過酯化、還原兩步反應得到目標物纈更昔洛韋。3、近期發現:先期預防*應用纈更昔洛韋在對鉅細胞病毒的預防是有效的。...
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“oneself to”造句,怎麼用oneself to造句
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“華美集團”造句,怎麼用華美集團造句
1、華美集團雖然準備充足,但是依然被歌迷們的搶購熱情搞得腳忙手亂。2、丹東華美集團董事長匡遠茂代表僑商感謝省僑聯對僑資企業的關注和扶持,今後將繼續發揮僑資企業形成新的經濟增長點、帶動產業升級的獨特作用。3、華美集團雖然準備充足,但是依然被歌迷們的搶...
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“即白”造句,怎麼用即白造句
1、非黑即白才是真理。2、血*白帶:即白帶中混有血液。3、這世間事,怎會是非黑即白,又何曾非此即彼?4、世間事,不是非黑即白;世間人,也不是非善即惡。5、我想不應該是一分為二,非黑即白的。6、網路世界非黑即白,沒有灰*地帶可言。7、然而未來並不是非黑即白的。8、這個世...