“耆”造句，怎麼用耆造句

非耆那教徒也表達了對耆那教盛典的很高的崇敬。

昨天下午，我在街上碰到了一名耆老，這個耆老是一個演員。

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尼驚異之，告鄉裡耆艾，請居寶林寺。

越山度嶺，得於七月晦日，至焉耆城二十里外安營立寨，遣人促焉耆王犒師。

現代*學的研究認為，增強身體免疫力首推黃耆。

一家耆那教的*研究學校將提供短期交流課程以及耆那教研討班。耆那教是一種來自印度的宗教。

很多耆老都有一種天然偏向，那就是不斷地評論辯論自己。

對幼齡和壯齡焉耆馬血液生理生化指標進行了測定。

就在此時，已經處於富士山火山岩漿噴發覆蓋範圍之內的天皇皇居廣場上，幾千名耆耆老邁的日本老人虔誠的匍匐在地，跪於那裡。

沙耆是*近現代油畫史上一位傑出的油畫家，他的人生遭遇、藝術熱情和作品風格等都與凡。

甘草*含量最高的器官為根莖，根莖中甘草*含量最高的物種為焉耆縣黃甘草；

因而瞭解焉耆盆地土地利用與覆被格局及其變化是博斯騰湖及其下游地區今後規劃和發展的前提。

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宗教繁多，吠陀教、婆羅門教、耆那教、佛教、印度教、錫克教等宗教均產生於印度，外來宗教基督教、祆教、猶太教等在印度也有不少信徒；

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在圓陣的*，也就是另一邊沒有開啟的大門一線，一座骨頭生長出的厚實高臺出現在平地上，上面站立著十二名耆宿，他們搖動著自己的短小的法杖似乎在準備著什麼魔法。

叢林以無事為興盛。修行以唸佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯*。 煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫。 留眾以老成為真情。執事以盡心為有功。 語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。 學問以勤習為入門。因果以明白為無過。 老死以無常為*策。佛事以精嚴為切實。 待客以至誠為供養。山門以耆舊為莊嚴。 凡事以預立為不勞。處眾以謙恭為有理。 遇險以不亂為定力。濟物以慈悲為根本。

何謂真人？古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假於道者也若此。古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。古之真人，不知說生，不知惡死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。若然者，其心志，其容寂，其顙；悽然似秋，暖然似春，喜怒通四時，與物有宜而莫知其極。

“耆”,古稱60歲,也泛指老人;耆碩,是指年高有德之人。

黃耆是常用來補氣的中*，本身含有多種有效活*成分包括黃耆多醣、黃耆皁*、黃*類等。

黃耆能補脾肺之氣，為補氣要*；

宜選耆儒博學一人，每日入內侍讀。

我們認識到耆英的個人安全是一個大專案。

一日入*，久不坐，群臣候立紫宸門外，有耆年衰病者，幾將頓僕。

于闐王派自己的弟弟為祕使，到孔雀河與高昌、焉耆和龜茲三國使者祕密會談。

原產於歐洲的耆屬中眾多植物中的任意一種，在平頂的花頭上具有小白花。

*的草本植物傳統上是有對他們新陳代謝有刺激*作用的，包括菊花、黃耆，人蔘，五味子仁和綠茶。

此時卯時方過,可先自趕到的人已著實不少,既有鬚髮皆白的各派耆宿,也有華服貴飾的世家公子,更有勁裝結束的綠林豪客,便是僧人道士,妙齡女郎亦甚不少。

記得當時，我愛秦淮，偶離故鄉。向梅根冶後，幾番嘯傲；杏花村裡，幾度倘徉。風止高梧，蟲吟小榭，也共時人較短長。今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。 無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。共百年易過，底須愁悶？千秋事大，也費商量。*左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸！從今後，伴*爐經卷，自禮空王！

一百“耆”，古稱，也泛指老人;耆碩，是指年高有德之人。

興華耆樂中心〔循道愛華村服務中心〕

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世界和平塔是世界上最高的和平塔，面向耆闍崛山，佛陀曾在那裡演說《妙法蓮花經》八年。（編譯：平易）

如包括了天竺(印度)樂，龜茲(新疆吐魯番，焉耆和庫本一帶)樂，康國(前蘇聯撒馬爾罕)樂和高麗(朝鮮)樂等異域或外族音樂。雅樂和俗樂也是唐代音樂的主要組成部份。

其耆欲深者，其天機淺。

焉耆國的發展蒸蒸日上，城鄉變化日新月異。

這名發言人在電子郵件中說：“耆暉會為列治文山及多倫多北部大約6，000名患者提供服務，特別針對*及南亞社群。”

得於七月晦日,至焉耆城二十里外安營立寨,遣人促焉耆王犒師。

“然至冒頓而匈奴最強大，盡服從北夷，而南與*為敵國，其世傳國官號乃可得而記雲。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其後有須卜氏，此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、雲中：各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左右谷蠡王最為大國，左右骨都侯輔政。諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠之屬。”

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