“臧否人物”造句,怎麼用臧否人物造句
五月*亥,詔人間有撰集國史、臧否人物者,皆令禁絕。
語言運用的微妙之處,使臧否人物也同樣出現了秉的局面。
《宋史》對他之記錄並未體察出特殊時期的特殊人物心態,臧否人物不夠精當。
他鑑於壞人當道難處,一般不輕易臧否人物,但對正義之士也還能加以扶持。
他還出版過至少三種著作,也都是談論時事*,或臧否人物,或反駁論敵,頗具戰鬥*。
曾國藩平素待人接物,鋒芒盡藏,在公開場合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對當時活動在*舞臺上的風雲人物,只有讚譽,而無貶毀。
鋒芒盡藏,在公開場合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對當時活動在*舞臺上的風雲人物,只有讚譽,而無貶毀。
名士們學會了保護自己,但凡涉及到具體的人和事,便仗馬寒蟬,將“臧否人物,激濁揚清”的風格及內容變為專事辯析抽象理論。
潔一室,開南牖,八窗通明。勿多陳列玩器,引亂心目。設廣榻、長几各一,筆硯楚楚,旁設小几一,掛字畫一幅,頻換。几上置得意書一二部,古帖一本,古琴一張。心目間常要一塵不染。 晨入園林,種植蔬果,芟草,灌花,蒔*。歸來入室,閉目定神。時讀快書,怡悅神氣;時吟好詩,暢發幽情。臨古帖,撫古琴,倦即止。知己聚談,勿及時事,勿及權勢,勿臧否人物,勿爭辯是非。或約閒行,不衫不履,勿以勞苦徇禮節。小飲勿醉,陶然而...
一整本小說都是在講這個過程,但過程中間有一個死女人,名字叫做薇若妮卡。患艾滋病去世的薇若妮卡,褐*頭髮的薇若妮卡,小個子的薇若妮卡,喜歡臧否人物的薇若妮卡。那個死去的女人,不是她害死她,她甚至愛她,用她從小習得的一點愛的技能去愛她。最後,在死後多年的一個早晨,薇若妮卡,死去的薇若妮卡在回憶裡告訴她,愛是怎麼回事。但是一切都遲了,她已經老了,容顏都被摧毀了,但是沒關係,小說想說:對於愛來說,只要意識到了,你就依然美麗!
他經常自省,很少臧否人物。
五月*亥,詔人間有撰集國史、臧否人物者,皆令禁絕。
後面我們將還要展開講到,文采是***臧否人物的重要標準。
他們三位雜文高手知人論世,較武論文,褒善貶惡,臧否人物,一時間口碑載道。
世界從來不是非此即彼的,我不愛也不恨咋辦捏?當他是路人而已,千百年來,華夏風流人物,無法一一臧否人物,各有所略。
她的閱讀量多面廣,留下一些較有價值的讀後感,與其創作的文學批評一樣,臧否人物褒貶鮮明,頗有鋒芒。
發言玄遠,口不臧否人物。
譬如沈約,由於家世坎坷,所以老成持重,輕易不肯臧否人物。
曾國藩平素待人接物,鋒芒盡藏,在公開場合,從不臧否人物,在其奏疏和文集中,對當時活動在*舞臺上的風雲人物,只有讚譽,而無貶毀。
《包法利夫人》全書中充滿了這樣視點多,但隱蔽、個人**強烈、不是直接引語的句子。這造成了一種奇特的效果,福樓拜作為作者並不參與到敘事當中去,不臧否人物,不給主人公任何倫理道德上的蓋棺定論(這也是他的文學理想),但同時又絕不完全清白無辜,他確實通過這樣的語法手段將自身滲透進敘事裡去了。和十九世紀其他作家不同,福樓拜在敘事中對主人公的疏離感是最強的,相比托爾斯泰對安娜·卡列尼娜的態度,福樓拜對包法利夫人可算是冷靜直逼冷漠,這導致了一個客觀結果,作為讀者,我們沒把握該把多少情感投*到包法利夫人身上去,因為福樓拜自己就在一個模糊的地帶來回搖擺。
“月旦評”的領*人物是汝南名流許劭,他好臧否人物,品評詩文,每月初更新品題,時稱“月旦評”。
他經常自省,很少臧否人物【】。
東漢末年,很多文人名士有感於的黑暗,出於參與*的社會責任感而熱衷於臧否人物而議論*。
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