“夏神”造句,怎麼用夏神造句
明朝,劉基奉旨困華夏神脈,斬九州龍氣,天地靈氣成一片渾濁。
“靈虛幻寂,亂世瀆神。八荒喪亂,九州衰難。天地不仁,華夏神殞。何以憐塵?唯我劍魂。焚血燃世,卿知一醉!”
*法院在裁定柏威夏神廟屬於柬埔寨,但是通往神廟的一個約五平方公里的主要路徑位於泰國境內。
故該印,以由來奇崛、旋乾轉坤之華夏神韻,向天上人間,千古不磨地印*中華*山之神聖;民族團結之顯尊。
一百祖國生日萬民喜,華夏神州俱歡顏;百姓*日子美,社會*天地歡;張燈結*喜氣濃,舉杯同賀*節;祝福祖國更繁榮,國運昌盛步步高!
腐迂儒子何生怨,華夏神靈只愛錢。
長*豪華遊輪“長*二號”、“華夏神女”正駛出南線船閘。
我華夏神州,有無數奇山異水,自然也有了許許多多的傳說。
故該印,以由來奇崛、旋乾轉坤之華夏神韻,向天上人間,千古不磨地印*中華*山之神聖;民族團結之顯尊。.
一百張燈結*喜氣濃,歡天喜地笑開顏;華夏神州披錦繡,盛世年華萬家歡;*佳節頻舉杯,齊聲恭祝祖國好;祝願祖國國運昌,繁榮似錦美如花!
明朝,劉基奉旨困華夏神脈,斬九州龍氣,天地靈氣成一片渾濁。
然而在柏威夏神廟的衝突反應了東盟在互不干涉問題上仍然顯得很無力,也不太可能很快得到改善。
在柬埔寨通往帕威夏神廟遺址的道路上,泰國和柬埔寨士兵並肩坐在一起。
之下是諸天神佛圖,華夏神系,西天諸佛,希臘神系,羅馬神系,北歐神系,埃及神系,印度神系,瑪雅神系八大神系。
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“只是記錄”造句,怎麼用只是記錄造句
1、表終究只是記錄時間的工具而已。2、這本書只是記錄了我這幾年的一些斷想。3、我討厭歷史,你呢?只是記錄已經發生的事情的故紙堆。4、但是,由於該書作者的原則是凡記錄“字必從俗寫,物必從俗稱”,只是記錄其事而一般未作解釋,於是現代學者就很難正確解讀。5、這個...
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“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
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“博陵崔氏”造句,怎麼用博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,為博陵崔氏一族,是歷史上與清河崔氏,西晉王氏並駕齊驅的士族。2、一百在博陵崔氏家主的書房裡,家主崔淵坐在上首,下面族人崔寶德、崔民為、崔民壽、崔綜、崔銘浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身於博陵崔氏安平房,進士及第,曾參與編纂《三教珠英...
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“甘爽”造句,怎麼用甘爽造句
1、菜品特點:金黃似珠,皮酥餡腴,味清鮮甘爽。2、一茶友尋得鄒炳良老先生親傳的小罐手工普洱熟茶,興高采烈取來讓我沖泡,一享其釅純甘爽。3、全身心貫注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清淨,喝出來的茶越清香甘爽。...