“堯舜禹湯”造句，怎麼用堯舜禹湯造句

5、月於何處去？日於何處來？跳丸相趁走不住，堯舜禹湯文武周孔皆為灰。

7、所謂的天下之中,就是指堯舜禹湯故都之所在,最早稱“*”的地方。

9、但堯舜禹湯時的居民遺址，反呈現在地表之上，皆因其是避水高臺之故

11、堯舜禹湯文武周公這些古代聖賢,他們內聖外王,有感召力,思想境界高,同時又有輝煌事功。

13、宋以後的儒者，拘閉者日多;他們個個是正人君子，眼裡只有堯舜禹湯文武周公，於是，英雄美人之事，多半不屑一顧。

15、故世平主聖，俊艾將自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契皋陶伊尹呂望，明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章

1、皆曰∶“吾上祖述堯舜禹湯文武之道者也。

3、堯舜禹湯，文武周公，庠序養賢，開闢鴻蒙。

6、今有美堯舜禹湯之道於當今之世者，必為新聖笑矣。

10、一百堯舜禹湯文武周公這些古代聖賢，他們內聖外王，有感召力，思想境界高，同時又有輝煌事功。

14、故上自黃帝顓頊堯舜禹湯，下及周文王武王，鹹以功濟生靈，德配天地，故天皆報之以上壽，垂祚於無疆

2、堯舜禹湯,文武周公,庠序養賢,開闢鴻蒙。

8、承堯舜禹湯文武之餘緒,集禮樂*御書數之大成,設帳授徒,創立儒宗,開百代之聖教,化萬民於春風。.

16、古人神道設教，祭祀的時候，叫一個人當屍，向眾人指說：“這就是所祭之神。”眾人就朝著他磕頭禮拜。同時又以聖道設教，對眾人說：“我的學說，是聖人遺傳來的。”有人問：“哪個是聖人？”他就順手指著堯舜禹湯文武周公說道：“這就是聖人。”眾人也把他當如屍一般，朝著他磕頭禮拜。後來進化了，*醒悟了，祭祀的時候，就把屍撤消，惟有聖人的迷夢，數千年未醒，堯舜禹湯文武周公，竟受了數千年的崇拜。

12、倒是上古的堯舜禹湯是存在的,據說他們禪位禪了幾千年,禪給兒子的也有,但最多不過兩代,這種情況被個叫大丕的人給打破了。

4、*歷史從黃帝開始，接著堯舜禹湯文武周公一路講下來。