“皇甫謐”造句，怎麼用皇甫謐造句

受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳。皇甫謐

東漢將*皇甫稜至晉代著名文學、史學和醫學家皇甫謐的籍貫 ,一直有爭議 ,其實他們是今寧夏固原市人。

而作為皇甫謐故里的甘肅靈臺縣，擁有豐富的皇甫謐生活場所遺存、著作遺存。

人之所貪者，生也;所惡者，死也。雖貪，不得越期。雖惡，不可逃遁。皇甫謐

通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯醫者雖曰方技，其實濡者之事乎。皇甫謐

自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也。皇甫謐

魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子十七乃苦學，名聞天下；荀卿五十始來遊學，猶為碩儒；公孫弘四十餘方《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十始學《易》、《論語》，皇甫謐二十始受《孝經》、《論語》，皆終成為大儒。

上有明聖之主，下有輸實之臣;上有在寬之政，下有委情之人。皇甫謐