“謹庠序之教”造句,怎麼用謹庠序之教造句
5、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒。
7、還要“謹庠序之教,中之以孝悌之義”,使人人受到一定的教育,懂得人倫的道理,只有這樣,王道才算完成。
9、經過上文對王霸利弊的說明,齊宣王表示願意就教,孟子這才水到渠成地拿出了他的仁政主張:制民之產和謹庠序之教。
11、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。仁者無敵。保民而王,莫之能御也權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚*彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。
2、‘謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路也。
4、矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之養,頒白者不。
8、雞豚*彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
1、◆謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
6、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒。
3、百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
10、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚*彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
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